1913年1月，《大公报》有文章描述当时女性积极参加社会政治活动的现象：“于是有所谓女子北伐军，女子敢死队，有所谓女子同盟会，女子参政团，女子自由党。”这种现象反映了
A.自由平等的时代诉求 B.救亡图存的历史潮流
C.民主共和的思想观念 D.婚姻自主的社会风尚
2012年6月25日求是理论网著文披露，甲午中日战争后有一份《中外日报》指出：我们在以前还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。这表明甲午中日战争
A．开始使中国走向衰落 B．使中国完全沦为西方列强的殖民地
C．促使先进知识分子研究中国前途问题 D．促使中国认清了所处的国际地位
“宋朝开历史之先河，采取‘田制不立’、‘不抑兼并的’土地政策，顺应了土地私有制的发展要求。”以致“到了宋真宗时期变成了‘百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟’的景象”。对此理解正确的是
A.土地兼并在一定时期内起到了促进经济发展的作用
B.宋代统治者通过实施土地兼并解决了唐末五代农业的不景气状况
C.土地兼并顺应了宋代社会发展要求，促进了宋代的长治久安
D.土地兼并这一千百年来的问题在宋代得到基本解决
唐代安史之乱时，长安和洛阳俱失，地方州郡还是有办法可以各自为战，并最终平叛；北宋时金兵内侵，只汴京一失，全国瓦解，更难抵抗。你认为造成这两种不同结果的主要原因是
A．唐朝经济繁荣远胜北宋 B．北宋军事实力弱于唐朝
C．金兵力量强于唐朝叛军 D．北宋地方财权全归中央
宋志明《现代新儒学的可能走向》一文指出：“儒学有效地组织社会、安顿人生，已形成中国人的文化基因，具有强盛的生命力。”下列儒学主张中最能体现儒学“组织社会、安顿人生”这一特点的是
A．天人感应 B．格物致知
C．经世致用 D．民贵君轻
有史学家评论说：“郡县制在一定程度突破了政治治理中传统的血缘宗族因素。……（郡县制）所代表的新型国家之职，‘正在使人人直属于国’。”这说明了郡县制的实行
A.彻底废除了传统宗法制 B.直接加强了皇帝的集权统治
C.加强了中央政府对地方的控制 D.从根本上确立了新型的国家
