黄仁宇曾说：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是不差的。”由此可见
A．明清以前国家制度曾对皇权具有一定的约束力
B．明清时期官僚政治正式取代了贵族政治
C．明清以前古代中国实行的是民主政治
D．君主专制在明清时期发生了质变
历史学家张岂之在《中国思想文化史》中说道：“（西汉）《淮南子》认为人类社会如同自然现象一样，存在着客观运行的法则，只不过这种法则比起自然规则来似乎更难被人们认识。但正如人们面对自然规则不能随意妄为一样，人类在社会生活中也应该‘托于无适’，随顺人类本性各种可能的发展。”对材料内容理解正确的是
A．突出了统治者主观想象对人们自然生活状态的干预
B．体现了汉代初期反对人类的自我中心论的思想
C．强调统治者应接受天人感应的主张
D．说明两汉统治者治理社会要采用严刑峻法
东汉到魏晋南北朝时期，贵族编辑家法、族谱蔚然成风，如刘孝标注释的《世说新语》载录家谱多达数十种。下列与这种现象的兴起有关的是
A．察举制 B．九品中正制
C．中央集权制 D．科举制
（26分）每一个时代、每一个民族都有自己独特的生活方式和精神气质。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征，┅┅它使人回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度┅┅把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一体的极致之境。
——居瑢《风流蕴藉：魏晋风度的文化内涵》
材料二 外在自由和政治自由和内心自由，这些贵族精神的传统，在英国贵族那里通过与国王的抗争，保存了下来。
——许纪霖《平民时代的贵族精神》
材料三 看民国风景，有历史、有人物、有景观、有文争武斗、有生活方式，归根到底，是生活方式。思想激变，生活方式亦随之激变。这是一段过激的历史，人人概当以慷、个个向死而生。民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因之而带有民国范儿。
（1）“魏晋风度”在思想、书法、绘画方面是如何体现的。（6分）
（2）据材料二，结合所学知识，从民主法制发展的角度，简述1640—1720年代英国贵族为了追求自由同国王进行了怎样的抗争？（6分）
（3）据材料三和所学知识，简要分析“民国范儿”产生的时代背景。（10分）
（4）通过以上探究，谈谈你对“魏晋风度”、“贵族精神”和“民国范儿”的认识。（4分）
（26分）阅读材料，结合所学知识回答问题：
“19世纪六七十年代迄今的历史，是人类历史上发展的崭新阶段。一个半世纪以来，各种文明相互碰撞和融合，演出了一幕幕规模宏大的历史悲喜剧。”“在20世纪中期那段岁月，我们发现世界正处于变化的过程，这种变化与世界自从15和16世纪中古世界崩溃衰亡而近代世界奠定基础以来所经历的任何变化相比，也许都更加深刻，更加广泛。”
——马克垚《世界文明史》
（1）简要说明15和16世纪“近代世界奠定基础”的表现。（6分）
（2）19世纪六七十年代，“是人类历史上发展的崭新阶段”，请以西方为例加以说明。（8分）
（3）结合所学知识，概括19世纪六七十年代西方的变化对中国产生了什么影响？（6分）
（4）结合所学知识，如何理解材料中20世纪中期世界“更加深刻，更加广泛”的变化。（6分）
1982年哥伦比亚作家马尔克斯以《百年孤独》荣获诺贝尔文学奖，30年后中国作家莫言以相同风格的作品登上诺贝尔文学奖领奖台。两人作品的共同风格是（ ）
A．穿梭想象与真实 B．展示思辨与逻辑
C．直面社会与生活 D．崇尚理性与科学
