据统计：中国1810-1867年间，由基督教传教士翻译的795部译著中，宗教类占86%、人文学科和自然科学类仅占6%。1850-1899年之间的567种译著中，应用科学占40%、自然科学占30%、历史、地理占10%、社会科学占8%，宗教、哲学、文学和艺术占3．5%。英美国家著作是主要来源，占全部译著的85%，1902年至1904年，译著中来自日本的占全部573篇著作的62．2%。以下说法正确的有
①鸦片战争前西学东渐风气已经出现 ②洋务运动期间开始接触西方科学
③甲午战争后国人更为关注日本社会 ④民主共和思想在知识阶层广泛传播
A．①③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
方行《清代农民经济扩大再生产的形式》：“往时江南无尺寸隙地，民力田，佃十五亩者称上农，家饶裕矣，次仅五六亩，次三四亩，佐以杂作，非凶岁亦可无饥，何者？男耕于外，妇人蚕织于内，五口之家，人人自食其力，不仰给于一人也。”材料反映出江南农村
A．家庭手工业的收益高于农业 B．小农经济生产模式未改变
C．农产品商品化程度显著提高 D．土地利用率高但兼并严重
宋人杨简任富阳主簿，断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊：“何为本心？”陆说：“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”陆大声说：“更何有也！”杨顿悟。据材料陆九渊认为
A．实践是获取真相的重要手段 B．天理人伦存于人们的本心之中
C．读书明理是做人的基本准则 D．万物各有其理而万理终归为一
唐人韦绚在《刘宾客嘉话录》卷中记载：“刘仆射晏五鼓入朝，时寒，中路见卖蒸胡饼之处，热气腾辉，使人买之，以袍袖包裙帽底，啖之，且谓同列曰：‘美不可言，美不可言! ’”材料反映当时
A．早市与夜市开始出现 B．交易场所与民居界限明显
C．西域饮食融入都市圈 D．政府对市场交易严格管理
《说文解字》中说：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文和者。斯作《仓颉篇》，……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒、兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”对材料理解正确的是
A．大篆字体在秦朝统一后出现 B．隶书由秦朝时期囚徒发明
C．用隶书取代篆书是政府决策 D．字体简化在秦朝成为趋势
《左传·隐公三年》载：“郑武公、庄公为平王卿士。王贰（偏重）于虢，郑伯（即郑庄公）怨王，王曰：‘无之’。故周、郑交质。王子狐为质於郑，郑公子忽为质於周。”这一现象表明
A．宗法制度趋向瓦解 B．礼乐制度得以强化
C．血缘纽带已被打破 D．分封制度遭到挑战
