下表为中国近代某一时期的华资企业增长表（据费正清《剑桥中华民国史》编制）。指出其变化对当时中国社会产生的最大影响是
时间 | 厂数（家） | 创业资本（元） | 工人（人数） |
1913年 | 698 | 330,824,000 | 270,717 |
1919年 | 1,759 | 500,620,000 | 557,622 |
A. 迈出了中国近代化的第一步 B. 促进民主共和思想广泛传播
C. 民族资产阶级从此登上政治舞台 D. 为新民主主义革命到来奠定基础
顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”表明其主张
A.反对封建君主专制 B.郡县制避免了分封制的弊端
C.应重新恢复分封制 D.中央集权和地方分权相结合
宋代山水画家郭熙在《林泉高致》说：“诗是无形画，画是有形诗”；宋代作家蔡绦在《西清诗话》中指出：“丹青，吟咏妙处相资”。他们这种观念的形成主要是因为
A．中国传统历来一直认为诗与画为姊妹艺术
B．中国诗与画都具有极强的写意功能
C．诗与画都重在表现画家或作家的自我体验
D．诗与画都是中国独特的民族文化
农业生产技术的发明与改进，推动了农业经济的发展。如果要研究曹魏时期的新发展，下列图示的哪种农业生产工具可以帮助说明
【中外历史人物评说】（10分）阅读下列材料
材料一 德性就是中道，作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。
——亚里士多德《尼各马科伦理学》
材料二 谁让法律来统治，谁就是让神和理智来统治，但谁要是让一个个人来统治，这就在政治中混入了兽性的因素。……由于相互牵制，人人都不能按自己所认可的准则行事。这是十分有利的，因为人如果能够随心所欲，就无法对植根于每一个内心的鄙陋和丑恶。
——亚里士多德《政治学》
材料三 在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学。……真正的政治家都要专门地研究德性。
——晁乐红《中庸与中道》
请回答：
（1）据材料一，概括亚里士多德中道伦理学的观点。结合所学，指出其关注的对象。（3分）
（2）据材料二，概括亚里士多德的政治主张。结合所学知识指出产生这些主张的时代背景。（5分）
（3）综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。（2分）
【历史上重大改革回眸】（10分） 阅读下列材料
材料一 日本胜我，亦非其将相兵士能胜我也。其国遍设各学，才艺足用，实能胜我也。今天下之治之不举，由教学之不修也。欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟于教育。
——1898年康有为《请开学校折》
材料二 今此次设立学堂之意，乃欲培植非常之才，以备他日特达之用，则其教法亦当不同。……其言中学者，荟萃经子史之精要，及与时务相关者编成之，取其精华，弃其糟粕；其言西学者，译西人学堂所用之书，加以润色，既勒为定本。除学堂学生每人给一分外，仍请旨颁行各省学堂，悉遵教授，庶可以一趋向而广民智。
——1898年5月22日康有为、梁启超《代总理衙门奏拟京师大学堂章程》
材料三 著军机大臣、总理各国事务王大臣会同妥速议奏，所有翰林院编检、各部院司员、大门侍卫、候补候选道府州县以下官、大员子弟、八旗世职、各省武职后裔，其愿入学堂者，均准入学肄业，以期人才辈出，共济时艰。
——1898 年6月11日光绪皇帝发布 《定国是诏》
请回答：
（1）指出材料一中康有为的观点。结合所学，分析其观点的国内政治背景。（4分）
（2）据材料二，指出康、梁主张开办京师大学堂的“教法”及目的。（3分）
（3）据材料三并结合所学，指出戊戌变法期间除办京师大学堂以外的教育措施。（2分）
（4）综合上述材料，体现了维新派一种怎样的追求？（1分）
