公元前399年的一个傍晚，在苏格拉底即将处死的那天晚上，他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，他们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”与其思想本质一致的是
A．王守仁“致良知”
B．大卫·休谟“理性是激情的奴隶”
C．康德“思想自由”
D．马尔克斯“生命无非是一连串活下去的机会”
图中①②③④分别是中国古代不同时期的疆域图。符合中国历史发展进程的是
A．②③①④ B．④③①②
C．③④①② D．④②①③
乾隆三十八年，将秘密立储制度化。为防止意外，“又另书密封一匣，常以随身”。并称：“建储册立。非国家之福，召乱起衅，多由于此”，“不可不立储，而尤不可显立储”。该制度
A．使专制主义中央集权制度发展到顶峰
B．避免了皇族内部权力倾轧，有利于政局稳定
C．摆脱了宗法观念的束缚，有助予选贤任能
D．排除了其他势力对皇位继承的干扰，加强了皇权
战国时实行兵士戍边制度，当时规定戍边期限为三日，一切费用自理。而秦统一后，广大将士却对该制度深恶痛绝。这主要是由于
A．政治腐朽，军饷无法保障 B．国家统一，人民热爱和平
C．路途遥远，粮草需要自备 D．将士厌战，急需农业生产
德国学者雅斯贝尔斯提出了著名的命题——“轴心时代”，即这一时期在北纬30°上下，人类文明精神发生重大突破，人们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界，同时也产生了宗教。这一时期的中国
A．老庄提倡崇尚自然，超越功利 B．儒释道三教并立局面形成
C．成为中华文化圈的中心 D．黄宗羲主张“公其是非于学校”
（15分）中外历史人物评说
材料一 “孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者”。“吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添柴等事。其拾柴收粪等事，必须一一为之；插田莳禾等事，亦时时学习之。”“一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤敬，虽愚人亦有贤知风味。”“吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大声骂仆以为首，戒惰以不晏起为首。”
——摘自《曾国藩家书》
材料二 民国学者郭斌和教授认为：“曾文正，即我国旧有教育理想与制度下所产生的最良之果之一。故能才德兼备，文武兼资。求一平均发展道德文章事功三才之成就，可与文正相比者，实不数数觏。”辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸。
——摘自《曾文正与中国文化》
（1）据材料一，概括曾国藩的主要教育思想。（8分）
（2）根据材料二，说明郭斌和、革命党人评价曾国藩的角度。并据此指出影响评价历史人物的主要因素。（7分）
