Question

（25分）阅读下列材料，回答问题。

材料一  惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。

——董仲舒《春秋繁露》

材料二  “为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢？从根本上讲，不得不归咎于孔子之自身。其一，孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；其二，孔子讲学不尊问难，易演成思想专制之弊；其三，孔子少绝对之主张，易为人所借口；其四，孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。”

——易白沙《孔子评议》（1916年2月）

材料三   当代美国历史学家克里尔(1905－1994)在评述十七、十八世纪启蒙运动和儒家思想的关系时写道：“启蒙运动思想的一些很重要的方面，与其说和当时教会的立场相类似，不如说和孔子思想的立场更相类似；这一事实已为启蒙运动的领导人所承认和广泛宣扬。”

——庞忠甲《儒学的国际影响》

（1）据材料一、二，概括董仲舒与易白沙的思想以及对儒学地位的影响（8分），并结合所学知识评价两个人的思想。（6分）

（2）比较材料二与材料三观点的异同，并分析出现差异的原因。（11分）

Answer

（1）董仲舒主张尊君、君权神授和中央集权，适应了汉代维护大一统政治的需要，使儒学成为正统思想；易白沙反对尊君、专制、中庸、轻民，宣传了民主和科学，猛烈冲击了封建思想的正统地位。（8分）

评价：两人的思想都顺应了历史发展的趋势，推动了历史的进步；（2分）

也都有局限性，董仲舒的思想神化了君权，强化了专制色彩；易白沙只看到了儒学思想为君主专制辩护的一面，忽视了其作为中国传统文化的精髓；（4分）

（2）异：材料二否定孔子和儒学思想，材料三肯定。（2分）同：都是通过对孔子及其思想的批判或肯定达到宣传资产阶级启蒙思想的目的。（3分）

原因：新文化运动为了在思想领域达到反封建的目的，所以将斗争矛头指向了长期以

来占统治地位的儒家思想；西方启蒙思想家利用儒学中的人文和理性因素，对抗欧洲的封建思想支柱天主教会势力。（6分）

【解析】

试题分析：（1）题目要求“据材料一、二概括”。由材料一中的“天子受命于天”可知董仲舒主张君权神授，由“一国则受命于君”可知主张尊君，由“王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下”可知主张是中央集权，这些主张适应了汉武帝时期维护大一统政治的需要，使儒学成为正统思想；由材料二中的“孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊”可知易白沙反对尊君，由“孔子讲学不尊问难，易演成思想专制之弊”可知主张反对专制，由“孔子少绝对之主张，易为人所借口”可知主张反对中庸，由“孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼”可知其主张是反对轻民，易白沙的言论发表在1916年的新文化运动时期，其主张与新文化运动一致，所以其影响是宣传了民主和科学，猛烈冲击了封建思想的正统地位。评价：应该结合所学知识进行一分为二的辩证分析，从积极角度来看，两人的思想都顺应了历史发展的趋势，推动了历史的进步；同时也各自具有局限性，即董仲舒的思想神化了君权，强化了专制色彩；易白沙只看到了儒学思想为君主专制辩护的一面，忽视了其作为中国传统文化的精髓。

（2）异：由上一题中易白沙的观点可以看出，材料二否定孔子和儒学思想，由材料三中的“启蒙运动思想的一些很重要的方面”“和孔子思想的立场更相类似”可以看出是在肯定孔子和儒学思想。同：两个时期的历史人物对孔子的态度目的是一致的，即都是通过对孔子及其思想的批判或肯定达到宣传资产阶级启蒙思想的目的。原因：需要结合新文化运动的背景和欧洲启蒙运动的背景来考虑，即新文化运动为了在思想领域达到反封建的目的，所以将斗争矛头指向了长期以来占统治地位的儒家思想；西方启蒙思想家利用儒学中的人文和理性因素，对抗欧洲的封建思想支柱天主教会势力。

考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•董仲舒的儒学思想；思想解放的潮流•新文化运动•新文化运动的内容和影响；西方人文精神的发展•启蒙运动•启蒙运动的内容及影响