【中外历史人物评说】
材料一：1949年9月27日，侯仁之几乎是踏着建国大典的鼓点返回北京。10月1日，侯仁之作为燕京大学的代表，出席了天安门广场的开国大典。毫无疑问，这是一种政治待遇，是新生的共和国对他的接纳和肯定。
——卞毓方《他们在历史的转折关头》
材料二：1955年9月17日，钱学森和夫人蒋英，带着他们的孩子，搭乘“克利夫兰总统号”邮船，踏上返回祖国的旅程。起航前，钱学森当着记者的面发誓，再也不踏上美国的土地。
——卞毓方《他们在历史的转折关头》
材料三：我们如果要逃跑，不是无路可走。可是，一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许是他最基本的情感。……我们不愿意逃跑，只是不愿意离去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是中国的老百姓，不愿做外国人。
——杨绛《我们仨》
（1）上述历史人物在中国历史的关键时刻的选择对新中国意义何在？（9分）
（2）上述历史人物在关键历史时刻的选择体现了中国传统知识分子怎样的人格魅力？（6分）
（15分）【20世纪的战争与和平】“和平”作为“战争”的对立物，一直是人类追求的最基本理想之一。阅读下列材料，然后回答问题。
材料 回顾人类战争与和平的历史运动,二战使得制约与控制战争的因素上升到主导地位， 这就是人们常说的：和平与发展成为当今时代的主流，这是一个划时代的转折。但另一方面,从全球范围来看,局部战争仍然不断,军备竞赛仍然没有停止,核“达摩克利斯剑”仍然悬挂在人类的头上,变异性的战争暴力(国际恐怖主义等)仍在扩散,作为当代战争重要根源的霸权主义仍在肆虐,稳定与持久的和平仍然遥远。 我们应该看到,导致战争与维护和平的因素从来都不是单一的，和平与发展,和平与民主,和平与世界的公正平等,都是不可分割的,而恰恰在这些方面,世界仍然存在很多问题。2l 世纪的世界仍然处在矛盾、斗争和震荡之中。
——摘编自李巨廉《战争与和平历史运动的转折—一个中国学者对第二次世界大战的思考》
（1）虽然制约战争的因素上升到主导地位，但人类距离普遍、稳定与持久的和平仍然遥远。结合材料分析其原因。（6分）
（2）根据材料分析，当今世界的战争与和平运动发生了怎样的重大转折？（3分）联系所学知识说明当今世界应当追求怎样的和平理念？（6分）
（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一 “光荣革命”价值并不是它的形式（国王易人）所能衡量的……1689年， 国会通过了两项重要的法案：《权利法案》和《宽容法》。根据前者，国王的特权完全被剥夺,英国结束了她的君主专制主义,而开始了一个民主的议会政治的新时代;这不只是英国政治史的新阶段,同时也是世界史进步的重要里程碑；根据后者，英国的不从国教分子，经过了长期奋斗，终于获得了基本的信仰自由，这实是宗教革命的原则之更进一步的扩张。
——摘编自余英时《民主制度与近代文明》
材料二 欧洲把合众国的建立视为明证：启蒙时代的许多思想都是切实可行的……歌德曾经若有所思的对美国称道说：美利坚，你的那个大陆胜过我们的这个旧大陆。
——摘编自R．R．帕尔默《现代世界史》
（1）材料一是如何评价《权利法案》的意义的？结合所学知识从经济、政治两个角度分析1689年英国颁布《宽容法》的原因。（7分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简要指出合众国的成立践行了哪些启蒙思想。歌德为什么说美洲大陆胜过了旧大陆？（8分）
（15分）【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料一 大约在150 年前，位于太平洋西岸的岛国日本，在西方殖民者坚船利炮的胁迫下，遭遇了巨大的生存危机。出人意料的是，它将此作为自己弃旧图新、迎头赶上的历史机遇，并最终使自己成为东方世界第一个摆脱西方大国的欺凌、顺利实现现代化的国家，成为唯一一个挤入帝国列强行列，靠侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家。
——《大国崛起•••••百年维新》
材料二 日本早稻田大学国际关系学博士高峻说：“1868年的明治维新涉及政治体制、社会文化、教育军事和司法宗教等各个方面。同时期的中国也进行了轰轰烈烈的洋务运动，甚至在1898年还出现了自上而下的资本主义改革——“戊戌变法”。但是中日变法的不同结果确实令人深思。……日本在觉得有必要的时候会非常积极、开放地吸收外来文化和科技的精华。正是由于日本文化中本来就包含有许多外来因素，所以其在日后必要时对于吸收外来文化并没有很大的抵触感。而当时的清王朝忌讳大量吸收和引进西方先进的制度和文化，只是不彻底地进行了部分经济和军事改革，始终未触动最深层的政治体制和思想观念的问题，从而最终导致了改革的不彻底和失败。”
——摘编自《亚洲诸国的“日本梦魇”》
（1）根据材料一和所学知识回答，150年前的中国和日本有何共同的“生存危机”？（6分）
（2）根据材料二和所学知识回答，中国洋务运动在经济、文化、军事方面有哪些主要改革措施？（6分）明治维新和洋务运动一成一败的原因是什么？（3分）
（12分）阅读下列材料：
1840年前 | 1894年 | |||
| 商品值 | 其中国内销售 | 商品值 | 其中国内销售 |
茶叶 | 1 184.01 | 1 414.06 | 4 784.64 | 1 467.01 |
棉花 | 1 146.79 | 1 146.79 | 2 437.26 | 1 701.13 |
粮食 | 15 533.30 | 15 533.30 | 37250.00 | 37 054.20 |
——许涤新、吴承明《中国资本主义发展史》
提取两项近代以来有关经济发展的信息，并结合所学知识予以说明。
（25分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 “为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢？从根本上讲，不得不归咎于孔子之自身。其一，孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；其二，孔子讲学不尊问难，易演成思想专制之弊；其三，孔子少绝对之主张，易为人所借口；其四，孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。”
——易白沙《孔子评议》（1916年2月）
材料三 当代美国历史学家克里尔(1905－1994)在评述十七、十八世纪启蒙运动和儒家思想的关系时写道：“启蒙运动思想的一些很重要的方面，与其说和当时教会的立场相类似，不如说和孔子思想的立场更相类似；这一事实已为启蒙运动的领导人所承认和广泛宣扬。”
——庞忠甲《儒学的国际影响》
（1）据材料一、二，概括董仲舒与易白沙的思想以及对儒学地位的影响（8分），并结合所学知识评价两个人的思想。（6分）
（2）比较材料二与材料三观点的异同，并分析出现差异的原因。（11分）
