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王阳明在《传习录》中写道,“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰...

王阳明在《传习录》中写道,“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?”对此理解不正确的是

A.属于主观唯心主义范畴            B.充分肯定了人的主体性

C.体现了人自我意识的觉醒          D.具有思想启蒙的时代价值

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中强调“我的灵明,便是天地鬼神的主宰”,由此可知他这一观点充分充分肯定了人的主体性而不是天地鬼神,B项符合题意。以自我的内心感受体验认识说明一切,这种观点从哲学流派上来说属于主观唯心主义,A想理解是正确的。否定天地鬼神的权威,强调人的主观感受,因此体现了人自我意识的觉醒,C项理解是正确的。近代思想启蒙的特征主要表现为反专制求民主,反愚昧求科学,因此从这两点上来说王阳明心学还不具备思想启蒙的时代价值。D项理解不正确。 考点:中国古代传统主流思想的演变·宋明理学·心学  
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考点分析:
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有文学评论家认为,“文字上的所谓美,表面上虽若流连风景,其暗中深处,都藏有这一个因素在内。诗词必须有寄托,才觉得有味,真正流连风景的,总觉得浅薄,就是为此。”据此,以下诗句中,该评论家认为较为浅薄的是

A.飞流直下三千尺,疑是银河落九天 

B.不识庐山真面目,只缘身在此山中

C.问渠哪得清如许,为有源头活水来 

D.山重水复疑无路,柳暗花明又一村

 

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据《食货志》记载,“真宗时,张咏镇蜀。患蜀人铁钱重……,设质剂之法。一交一缗,以三年一界而换之。”文中货币的主要功能是

A.交易         B.汇兑       C.增值        D.储备

 

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关于中国某朝官制,有史学家如此评述,“当时的官,仅以寓禄秩,而别以差遣治事。”这说明该朝官制

A.规范了官员职责                  B.加强了对官员控制

C.提高了行政效率                  D.削弱了专制君权

 

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“割断人神之间的脐带以后,人类本身、氏族本身的自然血缘关系便成为压倒的因素。正是在这种观念驱使下,古代血族关系的遗存,到这时便以完整、严格的制度形式得到强化和巩固,并流播后世,影响深远。”材料中的“制度”主要盛行于

A.原始社会          B.商朝          

C.西周               D.秦朝

 

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(15分)中外历史人物评说】阅读材料,回答问题。

材料                     戴高乐生平经历简表(部分)

时  间

主  要  活  动

1940年6月

创建并领导自由法国政府(法兰西民族委员会) 抗击德国的侵略。

1958年

调整第四共和国外交政策,贯彻恢复法国大国地位的独立外交路线,强调“欧洲是欧洲人的欧洲”,要求法国取代美国在欧洲的地位,法国处于中心和领导地位,法兰西民族习惯于做欧洲的巨人,被称为“戴高乐主义”。

1959年

宣布就职法兰西第五共和国总统;宣布阿尔及利亚人民享有自决权;为履行1957年罗马条约的承诺,进行财政改革,取消关税壁垒,使法国的产品面向欧洲的竞争市场。

1960年

法国成功爆炸第一颗原子弹,成为核国家。

1962年

提出采用普选方式直接选举共和国总统;为巩固欧洲经济共同体,他采取了共同农业政策。

1964年

戴高乐宣布承认中华人民共和国,还到拉丁美洲国家进行访问。

1966年

在柬埔寨金边发表讲话时,抨击了美国在越南的政策。戴高乐还注重同苏联及其卫星国发展友好关系,以建立“从大西洋到乌拉尔山的大欧洲”体系,前往苏联开始了他的“缓和紧张局势,进而达成谅解,最后进行合作”的外交政策。

1967年7月

他发出“自由的魁北克万岁”的口号,强调了维护法国在北美的历史角色,同时表达对帝国主义的反对。

1968年

访问波兰。

(1)根据材料,概括指出戴高乐的历史贡献。(8分)

(2)根据材料并结合所学知识,简要评价二战后戴高乐时期的外交政策。(7分)

 

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