有人认为，中国的城市与商业发育较早，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的，受社会主流体制的节制与约束。商人与社会上其他成员同流，并不具备超主流体制的特殊身份。这反映了中国古代城市与商业发展受阻的根本原因是
A．封建政治体制的制约 B．官营企业的排挤、打击
C．小农经济的主导地位 D．重农抑商思想的盛行
北宋学者李靓著《常语》三卷，对孟子极力贬斥。他提出：孔子之道是君君臣臣，孟子之道是皆可以为君，因而造成诸侯争霸，天下大乱。他从抛弃训诂发展到公然诋斥孟子，却为宋儒自称继承孔子传统之风开了端绪。对此认识正确的是
①北宋时期破旧立新的学风形成
②为适应社会需要学者提出新见解
③学者为陷入困境的儒学开拓了新路
④随着经济发展，一种全新的思想——理学创立
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．①②③④
恩格斯在《英国工人阶级状况》一书中第一次提出“工业革命”一词，它包含着技术变革和社会变革两个方面。下列对“社会变革”理解准确的是
A．科技进步推动生产力的发展 B．经济发展引起生产关系的巨大变化
C．社会分裂为两大对立的阶级 D．重商主义被自由主义取代
《十二铜表法》之监护法第九条：属于（死者对他人）债务要求的财产，直接地（即不经任何法律手续地）按其遗产份额在共同继承人间分配之。这一规定说明
A．罗马法保护私有财产 B．罗马法保护债权人的利益
C．罗马法包含私权法 D．罗马法是体系最完善的法律
孟子提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”从本质上看，二者的相同出发点是
A．实现社会和谐 B．巩固统治者地位
C．强调民本思想 D．促进儒学发展
王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明
A．夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治
B．夏商是贵族政治，西周是中央集权
C．西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
D．西周的专制王权大于夏商时期
