宋代学者李舰说“民之欲善，盖其天性。古之儒者用于世，必有以教导之，民之耳目鼻口心知百体，皆有所主，其于异端，何假及哉?后之儒者用于世，则无以教导之。民之耳目鼻口舌心知百体皆无所主，将舍浮屠何适哉。”对此段材料理解错误的是
A．揭示了宋明理学兴起的社会内在动因 B．体现当时知识分子对儒学价值的反思
C．批评“后儒者”对民众的影响力有限 D．说明佛教思想更适合当时社会的需要
“丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”上述制度的优势不包括
A．维护国家统一和政治稳定 B．有利于多民族国家的形成
C．避免决策失误及政治腐败 D．有利于发展封建小农经济
（15分）中外历史人物评说
材料 （甘地）崇尚以纺车为代表的农村经济，它不仅将纺车看成一种物质武器，而且看成对抗西方文明的精神武器……只有用以手纺车为标志的农村工业代替……城市大工业，才能避免竞争和剥削，消灭失业和贫富差别，过简朴宁静的生活。
——《尼赫鲁与甘地在未来社会设想方面的分歧》
甘地走进海水里，捡起了一小撮被海水冲到岸上的盐。他违反了盐法。这个消息被几十名记者报道着，传播到整个印度，传播到全世界。一夜间，全印度的人都被唤起，几千人、几万人，都赶往印度绵延的海岸。人们前来采盐，故意触犯盐法。在大城市不断有大规模的示威。没过多久，示威的方式增多起来，特别在抵制英国货方面，国大党发起了大规模的活动，
——威廉·夏伊勒《甘地的武器》
（1）依据材料概括甘地所领导的民族解放运动的内容和目标。（9分）
（2）请结合材料简要评价甘地领导的民族解放运动。（6分）
（15分）历史上重大改革回眸
材料一 安史之乱以后，唐朝经济遭到严重破坏，刘晏疏通大运河，改善漕运，整顿盐务，控制货币，以常平法平抑物价，“官获其利，而民不乏盐”，使唐朝在安史之乱后社会经济能够恢复，大历年间天下财政收入为1200万贯，而盐利占其大半，唐朝也依赖东南经济又支撑了100多年。
刘晏在实践中总结了这样一条经验：“王者爱人，不在赐予，当使之耕耘纺织，常岁平敛之，荒年补救之。”“晏常以办众务，在于得人，故必择通教精悍廉劲之士而用之。”他认为：“士陷赃贿则沦弃于时，名重于利，故士多清修；吏虽洁康，终无显荣，利重于名，故吏多贪污。”
材料二 刘晏财政改革更多的是技术层面的，不太涉及政治之争和利益的分割，阻力比王安石小得多。就变法者本身的理念而言，刘晏比王安石有高明之处。王安石变法为富国强兵，富国强兵本身没错，但这个口号本身隐藏了些许急躁的心态，王安石本人也性格急躁，喜欢看得见的成绩，结果就会给小人可乘之机，在操作过程中变味。本来是给予，却变成索取。例如青苗法本来是一种借贷行为，后来却变成政府的强制贷款。导致王安石那场声势浩大的变法以失败告终。
（1）依据材料和所学知识，概括唐朝刘晏改革与王安石变法的异同。（12分）
（2）从两次改革中你能得出哪些启示？（3分）
（12分）阅读材料，完成下列要求
历史图表、图片、数据等包含着政治、经济、社会文化等多种信息。
阅读上图材料，提取两项有关中国资本主义发展及影响的信息，并结合所学知识予以说明。（12分）
（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代的官学制度源远流长。据文献记载，早在殷周时期，统治者便已建立了名目众多的学校，所谓“设为庠、序、学、校以教之”。汉代太学的设立则可以说是它的奠基和迅速发展时期。汉武帝时，在中央设立太学，地方设立郡（国）县学，以后历代都依例设立。太学里博士（教师）与博士弟子（学生），是享受国家俸禄的公职人员。在太学，教学以传授儒家经典为主，定期考核，学生成绩优秀者可以直接进入仕途。教学形式有教师讲授和学生之间次第相传等。唐时官学稳定发展，玄宗“敕天下乡贡，举人不由国子及郡、县学者，勿举送”。规定凡参加科举考试的人，必须经过中央官学和地方官学的学习。宋朝地方学校一般均有学田，作为学校经费的主要来源，这一制度为后来元、明、清三朝所长期沿用。明洪武八年太祖“诏天下立社学”。《松江府志》记载：“国朝洪武八年三月，奉礼部符，仰府州县每五十家设社学一所，延有学行秀才教训军民子弟，……于是本府两县城市乡村皆设社学。”儿童进入社学，先学习《三字经》《百家姓》《千字文》等，然后学习经、史、历、算等知识。同时也须兼读《御制大诰》、明朝律令以及习冠、婚、丧、祭之礼。洪武十五年颁禁例，不准生员参与国家政治，议论朝政得失。
——摘编自孙培青主编《中国教育史》
材料二 国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。明太祖改学为监，故称国子监。永乐十八年（ 1420），明迁都北京，改北京国子监为京师国子监。清因明之旧制，世祖始修葺北京国子监。据《清史稿·选举志》记载：“世祖定鼎燕京，修葺明北监为太学。顺治元年，置祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正、学录、典簿等官。设六堂为讲习之所，日：率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。一仍明旧”。学子来自官宦之家。由于政治腐败，学校成为科举的附庸，监生多纳粟入学，为科名声利而学，致于积重难返。清光绪三十一年（ 1905）设学部，国子监归入学部。
——《中国古代教育史话》
材料三 人文主义的核心思想是强调人性，挖掘与培养人的潜在能力与创造能力，而要达到这一目的，重要手段就是教育。不同于中世纪的教育，文艺复兴时期的学校教育．多为个人、教会所办，注重人的实际能力的培养，培养出为世俗社会所需要的人才，为此人文主义教育家对当时教育和教学的内容与方法进行了革新，还增加了艺术、政治、历史、哲学等人文学科教育。学校主要是贵族子弟，人文主义教育家以古代希腊的体育传统为依据，主张通过一般体育和军事锻炼发展学生的体格。一方面仍然进行虔信上帝的宗教道德教育，同时又强调培养勇敢、勤勉等品质的世俗道德教育。比如文艺复兴时期的德国大学，不仅汇聚了一大批人文主义思想家，而且拥有一批一流的自然科学家在传递着近代科学思想。正是在他们的影响下，才产生了第谷、开普勒等近代科学的先驱人物。
——《外国高等教育史论集》
（1）根据材料一，概括汉代以来中国古代官方办学的基本特点，并结合所学知识指出其原因。（12分）
（2）根据材料二、三，指出文艺复兴时期的欧洲与清代中国相比，在教育办学上有何不同，这种不同对中国和欧洲历史的发展分别产生了哪些影响？（13分）
