康熙帝曾说“朕生来不好仙佛”，他多次在他的宫廷教师面前“斥责了佛教和道教”，但另一方面，”康熙帝保护了喇嘛教，频繁地拜谒佛教的圣山（五台山），并且修建了大量的佛教寺庙。”康熙帝这一行动，最主要出于
A．尊重各民族的宗教信仰 B．争取社会政治势力的支持
C．通过宗教手段控制思想言论 D．对宗教的态度和认识发生了变化
黄宗羲曾说：“治之以末，倡优有禁，除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为 巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用，一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。”以上言论中，可以看出黄宗羲
①认为末业指不切民用的行业 ②反对重农抑商
③主张工商皆本 ④反对以农为本
A．②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③
下列三幅图反映的是中国古代生产工具翻车的演变，这个过程体现了
图1 图2 图3
A．经济形态的变革 B．耕作方式的变化
C．工具材质的革新 D．灌溉动力的改变
（26分）蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读以下材料回答问题。
材料一 智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主现意见。所以普罗塔哥拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。
——[美]梯利《西方哲学史》
材料二 “一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。”
——苏格拉底（死前与朋友的谈话）
材料三 自希腊之后西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框……希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说，图画和画框是契合的……
——[美]伊迪斯·汉密尔顿《希腊精神》
（1）概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。（8分）
（2）根据材料一、二结合所学知识，智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法？对此，在亚里士多德的探索中有什么继承和发展？（8分）
（3）根据材料三指出，古希腊人实现“图画和画框”的契合的涵义是什么？简述14世纪至19世纪上半叶西方为实现这样的“契合”而进行的思想文化领域的斗争。（10分）
（26分）一个国家的现代化建设需要长期和平、稳定的国际环境。阅读材料，回答问题。
材料一 1869—1936年中国市场商品量年均增长率（%）
| 1869—1894 | 1894—1908 | 1908—1920 | 1920—1936 |
国内生产商品 | 0．97 | 3．51 | 11．37 | 3．81 |
进口洋货净值 | 3．59 | 6．53 | 5．65 | 1．72 |
合计 | 1．25 | 4．02 | 10．46 | 3．60 |
注释：市场商品量包括国内生产（含在华外商工厂生产）商品、进口商品。
——吴承明《中国的现代化：市场与社会》
材料二 一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。外国资产阶级的一切腐败制度和思想作风，我们要坚决抵制和批判。但是，这并不妨碍我们去学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面。
——毛泽东《论十大关系》
材料三 中国的社会主义现代化建设，在改革开放以前基本不考虑全球化的问题，关起门来自搞一套，因而对外部资源、模式和市场的利用极其有限，也影响了现代化的发展速度。改革开放以后，对现代化的全球化倾向有了明确的认识，提出要与世界接轨，要引进和利用世界各国的一切先进文明……从而实现了现代化进程的全球化与中国化的合理结合。
——虞和平《中国现代化历程》
（1）根据材料一和所学知识，概述上表所反映的近代中国市场商品量年均增长率变化的轨迹，举例说明导致1920-1936年中国市场商品量年均增长率异常的国际因素。（10分）
（2）比较材料二、三，概括指出中国现代化建设理论与实践的矛盾之处，简释形成这种现象的国际因素。（8分）
（3）根据材料三并结合所学知识，从经济、外交角度说明我国“实现了现代化进程的全球化与中国化的合理结合”。 （8分）
一个画家曾为法国鲁昂大教堂绘制了三十余幅画作，其中有《鲁昂大教堂，从正面看到的大门》、《鲁昂大教堂，傍晚时分》等。他曾给妻子的信中写到，面对同一个景物每天都会有一些头天未曾见到的新发现，也会失去一些东西。根据这种创作风格，该画家应属于
A．浪漫主义 B．现实主义 C．印象派 D．立体派
