《论语》载：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，
焉知死？”与这场对话体现的观点最接近的是（ ）
A．认识你自己 B．知识即美德
C．因信称义 D．宇宙便是吾心，吾心即是真理
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人
则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是（ ）
A．倾向于相对主义和主观主义 B．完全从个人角度和利益出发，追求功利
C．强调理性，否认绝对权威 D．认同人的理智本性和道德本性是同一的
杜甫有“锦官城外柏森森”诗句，锦官，三国蜀汉王朝时已设有此官并建立锦官城以保护蜀
锦生产，故成都又别称“锦官城”。下列关于古代锦官和蜀锦的说法不正确的是（ ）
A．蜀锦主要用于宫廷和皇室用品 B．蜀锦主要是面向市场生产
C．锦官主要是监督蜀锦的生产 D．蜀锦代表了当时四川手工业生产最高水平
以下为《十二铜表法》的部分内容，该材料反映了《十二铜表法》注重（ ）
◇在他人土地上有通行权的，其道路宽度，直向为八尺，转变处为十六尺。 ◇用人为的方法变更自然水流，致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿。 ◇橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。 |
A．保持道路畅通 B．保留原始的古老习俗
C．规范人们行为 D．协调贵族与平民关系
《宋代宰辅制度研究》-书指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发
挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是（ ）
A．三公制、三省制、军机制 B．三公制、六部制、内阁制
C．三公制、三省制、六部制 D．三公制、三省制、内阁制
商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。20世纪70年代，学术界据此对司
母戊鼎的铭文提出了新的考释：将“司”改为“后”。2011年3月，在完成扩建的新国家博物馆
中，司母戊鼎已改名为“后母戊鼎”。据此，你认为司母戊鼎更名的主要依据是（ ）
A．文字研究 B．史料记载 C．民间传说 D．专家观点
