魏源的《海国图志》说：“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》（ ）
A．推动了中国近代民主思想的传播 B．促进了中国近代民族工业的诞生
C．改变了中国闭关锁国的社会现状 D．有利于打破闭塞自大的思想藩篱
历史唯物主义认为：“经济基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又积极服务和反作用于经济基础。”下列有关春秋战国时期的各对应关系符合此结论的是（ ）
A．小农经济——封建制度 B．王室衰微——诸侯争霸
C．铁器使用——个体生产 D．男耕女织——自给自足
韩非子认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。”对此解读正确的是（ ）
A．体现中央集权思想 B．符合现代法治理念
C．加强地方行政管理 D．服务君主专制统治
【选修4——中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 贞观二年，唐太宗说：“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”在这种思想指导下，他曾下诏停修劳民伤财的洛阳乾元殿，并且表示：“后日或以事至洛阳，虽露居亦无伤也。”
材料二 贞观二十一年四月，唐太宗感觉长安夏天闷热，便在临潼骊山顶上修筑了翠微宫。七月，他又嫌宫室狭小，不能尽显大唐威仪，又重修了玉华宫。玉华宫的建筑是“苞山络野”，耗费以亿计。
——以上材料均摘自白寿彝《中国通史》
（1）据材料一，概括唐太宗的治国思想，并分析其形成的原因。（6分）
（2）与材料一相比，材料二中唐太宗有何变化？综合以上材料，说明我们应如何评价历史人物？（10分）
【选修2——近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 凡君主专制、立宪和民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱，法国其已然者矣……是故真有救国之心，爱民之诚，但言民权自由可矣，不必谈革命也。
——康有为《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》（1902年）
材料二 中国与法国民情最相反，路梭（卢梭）诸贤之论，施之于法国，诚为取乱之具，而施之于中国，适为兴治之机。……先生日虑及此，弟子窃以为过矣。……法国革命影响于全欧者多矣。弟子谓法人自受苦难，以易全欧国民之安荣，法人诚可怜亦可敬也。
——梁启超《致康有为书》（1900年）
（1）据材料一，概括康有为的政治观点。结合所学，说明其提出的历史背景。（10分）
（2）据材料一、二，指出梁启超的观点与康有为的不同之处，并简要评价他的观点。（6分）
【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 正当欧洲大陆的宗教改革如火如茶的时候，英格兰新贵族和资产阶级也希望加强王权，削弱教会，摆脱教皇的控制。但亨利八世却是天主教会的坚决支持者，由于他在反对马丁·路德的异端邪说中的功劳，教皇克雷芒七世授予他“信念捍卫者”的称号。但当教皇拒绝了亨利八世要求宣布他与凯瑟琳的婚姻无效时，亨利八世公然反抗教皇，与安妮·博林结合，并被革除教籍。他立即着手清除国内的反对力量，包括解散修道院，禁止英格兰教会向教廷交纳岁贡。1534年，促使国会通过《至尊法案》，宣布英格兰国王是英国圣公会的首脑，从而正式把教会与国家合为一体。
——摘编自程维《宪政与宗教》
材料二
时 间 | 事 件 |
1534年 | 亨利八世促使议会通过《至尊法案》。 |
1571年 | 伊丽莎白女王指使英格兰教会通过《39条教规》，标志着宗教改革的结束，英国终于建立了独立的安立甘教会。 |
1633年 | 查理一世起用威廉·劳德为坎特伯雷大主教，大肆迫害清教徒。 |
1640年 | 以清教徒运动面目出现的资产阶级革命爆发。 |
1689年 | 议会通过《宽容法》，赋予不从国教者以信仰自由。 |
1701年 | 议会通过《王位继承法》，规定今后王位一律由信奉新教者继承，与天主教交往者、信奉天主教、与天主教徒结婚者，一律丧失继承王位的资格。 |
——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》
（1）据材料一，说明亨利八世对罗马天主教会态度的变化，并分析其原因。（10分）
（2）据材料二，归纳英国历史上宗教与王权两者关系的演变。综合上述材料，概括宗教在英国政治发展中所起的作用。（6分）
