Question

阅读下列材料：

材料一　我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》

材料二　加尔文强调圣经是基督教信仰的唯一根据和权威，认为人类在亚当堕落之后，完全败坏，失去意志自由；主张因信称义，不能靠行为得救等。加尔文还继承发展了奥古斯丁的预定论，从上帝的至尊谕令和全能出发，认为上帝在创世以前，即预先选定一些人得救，和决定另一些人沉沦，这种预定论是加尔文神学体系的基石。

材料三　在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权仗和刀剑已经折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。

——维克多·雨果《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

请回答：

(1)据材料一概括马丁·路德的主张。说明这一主张的积极意义。(4分)

(2)加尔文的宗教思想与人文主义思想有何关系？请据材料二并结合所学知识加以证明。6分)

(3)据材料三概括指出伏尔泰对人类社会的作用。综合上述材料并结合所学知识说明启蒙运动与宗教改革相比有何进步之处？(6分)

Answer

(1)主张：信仰得救，因信称义。意义：否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。（4分）

(2)关系：加尔文的宗教思想是人文主义思想的发展和表现。证明：加尔文提出《圣经》是唯一权威，因信称义，否定了教皇的权威，把灵魂得救的钥匙转移到自己手中；提出先定论，为资产阶级的发财致富做辩护。（6分）

(3)作用：伏尔泰的思想开辟了人类历史的新纪元。进步之处：把人文主义发展到“理性”的高度；把斗争矛头指向整个封建制度；对未来资本主义社会提出很多设想。（6分）

【解析】

试题分析：（1）由材料““义人靠信仰生活”“神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰”等关键信息可知，马丁·路德的思想主张是主张：信仰得救，因信称义。这一主张的积极意义是否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。

第一小问实际上考查的是宗教改革与人文主义精神的关系，即是尔文的宗教思想是人文主义思想的发展和表现。证明：加尔文提出《圣经》是唯一权威，因信称义，否定了教皇的权威，把灵魂得救的钥匙转移到自己手中；提出先定论，为资产阶级的发财致富做辩护。

由材料“从今以后人类最高的统治权力将是思想”可知，伏尔泰的思想开辟了人类历史的新纪元。进步之处：把人文主义发展到“理性”的高度；把斗争矛头指向整个封建制度；对未来资本主义社会提出很多设想。

考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革；西方人文精神的发展·启蒙运动·伏尔泰