美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“儒家……有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是（ ）
A、儒学的核心是“仁”和“礼”
B、儒学强调个人与集体的协调
C、儒学注重个人的身份地位
D、儒学对秩序和个人发展同等重视
清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方向方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（ ）
A、批判学子追求功名利禄 B、表明科举制下学子的愚昧无知
C、折射出学子的价值取向 D、反映出科举制失去人才选拔功能
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（ ）
A、百姓不再是封君的属民 B、更有利于皇帝集权
C、制度法令的统一 D、依据才干政绩任免官吏
自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是（ ）
A、地方政府的自主性逐渐被削弱
B、国家行政权逐渐转移到君主手中
C、宰相逐渐退出权力中心
D、世卿世禄的贵族政治逐渐被打破
董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（ ）
A、构建了中央有效控制地方的制度
B、确立了君主大权独揽的集权意识
C、形成了天下一家的文化心理认同
D、实现了国家对土地与人们的控制
在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明（ ）
A、经济发展是分封制度得以维系的关键
B、分封制中的等级规定凸显了君主集权
C、秦国率先消除分封体制走向集权统治
D、东方六国仍严格遵行西周的分封制度
