承德外八庙中的小布达拉宫位于承德避暑山庄的正南方。下图是小布达拉宫门口的一只威风凛凛的石象，但大象的腿却是跪着的。对此现象的理解最接近事实的应该是（ ）
A、大象在佛教中的地位相对比较低，只能是跪立的
B、大象跪立表示对游客的欢迎
C、大象正对着皇家园林避暑山庄，表示对皇权的臣服
D、这种设计没有什么特别的意义
从封建政治制度的发展来看，你认为三省六部制最值得肯定的一点是（ ）
A、综合了汉魏以来的官制 B、明确了部门职权的划分
C、既分工合作又牵制监督 D、打击了士族门阀的势力
美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“儒家……有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解正确的是（ ）
A、儒学的核心是“仁”和“礼”
B、儒学强调个人与集体的协调
C、儒学注重个人的身份地位
D、儒学对秩序和个人发展同等重视
清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方向方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（ ）
A、批判学子追求功名利禄 B、表明科举制下学子的愚昧无知
C、折射出学子的价值取向 D、反映出科举制失去人才选拔功能
柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（ ）
A、百姓不再是封君的属民 B、更有利于皇帝集权
C、制度法令的统一 D、依据才干政绩任免官吏
自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是（ ）
A、地方政府的自主性逐渐被削弱
B、国家行政权逐渐转移到君主手中
C、宰相逐渐退出权力中心
D、世卿世禄的贵族政治逐渐被打破
