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荀子说:“天有其时,地有其财,人有其治……从天而颂之,孰与制天命而用之!”下列能...

荀子说:“天有其时,地有其财,人有其治……从天而颂之,孰与制天命而用之!”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是(  )

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B 【解析】 试题分析:本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力,从材料中可知“从天而颂之,孰与制天命而用之”的信息,可知题干强调的是人可以认识自然规律,为人类造福,因此B项符合题意;ACD项与题干思想不符,故排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·荀子的思想  
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考点分析:
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《左传》中有一段关于宗法制的记载:“王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。”(无适:没有嫡子。钧:均等)这段记载说明(  )

A、宗法制要求按年龄大小来确定继承人

B、春秋时期只能靠占卜来解决继承问题

C、贤德是宗法制确立继承人的首要依据

D、古代宗法制有一套相对完整的实施办法

 

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“以中国南方广东的行商和北方山西的晋商为例,就会发现这两地的商人几乎主宰了当时的世界贸易和商业活动,不但晋商在蒙古、俄罗斯、欧洲和日本有很大的国际投资,而且广东行商还曾经投资于美国的铁路建设。”(引自韩毓海:《中国民族资产阶级力量弱小之谜》材料不能说明此时的中国(  )

A、商品经济获得了新发展      B、商界已具备了资本输出的能力

C、经济发展水平世界领先      D、商界积极参与国际商贸活动

 

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国外学者指出:“北宋以后堪称近代史……复兴古学,方使‘千载不传之学’重放光明……与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处。”该学者认为的相似之处表现在(  )

A、借助古典文化来宣传资产阶级思想

B、借助传统文化来批判社会的黑暗面

C、借助古代思想来复兴人文主义精神

D、借助古典文化来改造社会主流思想

 

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德国的雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说,公元前800年至公元前200年之前,尤其是公元前600年至公元前300年间是人类文明的“轴心时代”。人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化,决定着其后诸民族的文化走向。下列经典语句能够表明此期间人类精神觉醒的是(  )

①“人是万物的尺度”          ②“己所不欲,勿施于人”

③“穿衣吃饭,即是人伦物理”  ④“最优秀的人,就是你自己”

A、①②③    B、②③④   

C、①②④    D、①②③④

 

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有学者指出:“古来帝王,由秦始皇至清代宣统,正统偏安者共二百余人,真正懂得国家政体并善以此治国,王而不藩者,不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖(康熙)四人而已。”结合所学知识,对材料中四位皇帝描写正确的是(  )

A、秦皇初创中央集权,地方行州郡县

B、汉武设中外朝制度,以儒术行大一统

C、宋太祖以三权分立原则分割军政财权

D、清圣祖以军机处提高行政效率

 

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