杰里·本特利在《新全球史：文明的传承与交流》中说：“批评家指责大众媒体是文化帝国主义的工具，因为大部分电子媒体和它们传递的信息是源自资本主义社会。一个具体的影响就是英语成为全球通信体系的主要语音，这实际上将本国的语音限制在小范围内。”以下对杰里·本特利这段话理解比较恰当的是
A．借助于信息技术是现代文化传播的显著特点
B．资本主义国家在文化和语音上始终处于优势
C．英语已成为全球性语音使其他国家语音消失
D．更多国家的民族经济文化不再能够独立发展
有学者将罗斯福新政的经济理论概括为“私营企业（个人利润）经济不应消灭，应当保留。可是，这种经济的运营，并不总是有利于、并不总是促进普遍福利。因此，只要是必要，这种运营就必须由各州和联邦政府作出努力，加以改进和补充。”对上述这一概括性评语中的关键词理解错误的是
A．“应当保留”指资本主义
B．“经济的运营”指市场经济机制
C．“改进和补充”指采用国家干预经济的办法
D．“改进和补充”说明放弃了自由市场经济
顾准先生认为，西方近代两股潮流催生两种风格各异的政治传统：一是经验主义，“一寸一寸前进”“螺旋上升”，沉着事功。二是理想主义，动辄革命，狂飙突起。政治传统“理想主义”的典型国家应该是
A．法国 B．英国
C．美国 D．德国
古希腊哲学家苏格拉底认为：“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点的分析比较恰当的是
A．倾向于相对主义和主观主义
B．完全从个人角度和利益出发，追求功利
C．强调理性，否认绝对权威
D．认同人的理智本能和道德本性是同一的
著名历史学家徐中约在《中国近代史：1600—2000，中国的奋斗》一书中写道：“他（指邓小平）把市场经济称作‘一种建立在公有制基础上的有计划的商品经济’，强调‘计划经济为主，市场经济为辅’，并要求做到两者的‘内部统一’。直到1992年，他才打破禁忌，公开宣称政府的中心任务就是建立‘社会主义的市场经济’。这等于宣布马克思主义经济理论核心部分——公有制及中央计划体制——的抛弃。”这则材料无法揭示出史实是
A．中国的经济体制改革带有市场化取向
B．邓小平南方谈话打破了原有禁忌
C．中国市场经济抛弃了公有制和计划体制
D．马克思主义在中国得到发展和创新
1919年五四运动后不久，梁漱溟先生指出，对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉，不公诉不足以维持民国刚建立的法治；第二要当庭特赦，不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列与其观点一致的是
A．要在法律框架内理性表达爱国情感 B．要彻底不妥协地反帝反封建
C．要维护北洋政府的专制统治 D．要用法律阻止学生开展爱国运动
