中日关系一直是中国人关注的重要对象之一，80年前，戴季陶所著的《日本论》中写到：“‘中国’这个题目上，日本人也不晓得放到解剖台上解剖了几千百次，装在试管里化验了几千百次。我们中国人却只是一味地排斥反对，再不肯做研究功夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见，这真叫做‘思想上闭关自守’‘智识上的义和团’了。”这句话主要体现了作者： A．希望中国人最大限度地去亲近日本
B．认为日本人比中国人在对待对方上更明智
C．主张对日本加深了解，进行研究，做到知己知彼
D．认为义和团运动是思想上的闭关自守
智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是：
A．人们的约定是制定法律的基础
B．智者学派重视法律和正义的作用
C．社会契约论起源于智者学派
D．遵循人性是法律制定的依据
某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是：
A．理性思考引领社会进步 B．哲学意识支配世界繁荣
C．近代科学追求王权公平 D．启蒙运动倡导阶级平等
“一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它 来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是：
A.鸦片战争中新思想的代表者
B.甲午战争后的资产阶级维新派
C.辛亥革命时期的资产阶级革命派
D.新文化运动中激进的知识分子
如果一个国家各个阶层之间贫富差距过于悬殊，便会出现各种社会矛盾，导致社会走向分崩离析，儒家早在《论语》中就提出：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”由此可见，建立公平、合理的分配机制对于维护社会稳定的重要性，以下史实不能为这一观点提供依据的是：
A．1929～1933年的资本主义经济大危机导致各国政治危机
B．二战后福利国家的建立推动了资本主义各国经济的发展
C．20世纪后期中国农村经济体制改革推行家庭联产承包责任制
D．十月革命后苏俄实施战时共产主义政策巩固了新生苏维埃政权
西班牙在美洲的主要黄金来源地是新格拉纳达。到1600年，从这里出口了400多万盎司的黄金。新格拉纳达的黄金产量逐步上升，到18世纪，其产量约为16世纪产量的三倍。这些黄金的流入直接导致西班牙：
A．国力增强，确立世界霸主地位
B．资本积累，引发本国工业革命
C．贸易发达，成为世界市场中心
D．物价上涨，冲击封建生产关系
