宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是（ ）
①巩固封建统治 ②培养社会责任感
③维护社会稳定 ④禁绝个人欲望
A．① B．②④
C．①②③ D．①②③④
“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是（ ）
A．“丞相者，朕之股肱，辅朕之不逮以治天下也”
B．“以天下之广，皆委百司商量、宰相筹划，岂得以一日万机，独断一人之虑也”
C．“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴设相之患”
D．“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”
习近平强调，“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里”。在下列中国古代官职中，最早体现“对权力运行制约和监督”的是（ ）
A．通判B．御史大夫
C．刺史D．监察御史
嘉庆帝亲政之初，认为“凡事必专责之军机大臣，则其权过重”，与“乾纲独断”的家法不符，强调军机大臣不过“承旨书谕”而已，皇帝并非“将臣工翊赞之职尽责此数人”。这表明嘉庆帝认识到（ ）
A．必须责罚军机大臣 B．军机处有利于皇帝高度集权
C．军机处应予以撤销 D．军机处会对皇权造成危害
如果要研究明代设立内阁制的情况，以下哪些古籍应在查阅之列( )
①《东京梦华录》 ②《明史•职官志》
③《明史•太祖本纪》 ④《明成祖实录》
A．①②③ B．②③④
C．③④ D．②④
钱穆在评价科举制度时说：“必有大批应举人，远从全国各地，一度集向中央，全国各地人才，都得有一次之大集合。不仅政府与社会常得声气相通，即全国各区域，东北至西南，皆得有一种相接触相融洽之机会，不仅于政治上增添其向心力，更于文化上增添其调协力。”钱穆意在强调科举制度（ ）
A．维护了社会公平 B．有利于专制统治
C．促进了文化融合 D．加强了民族团结
