在我国有的村庄里往往只有一两个姓，每年春节时同姓都会举办在宗祠祭祖的活动，这种“宗祠祭祖”的情结源于古代的( )
A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．井田制
《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”
请回答：
（1）列举春秋战国时期 “私学文化”中 “民本思潮”的表现，并分析这一时期“私学文化”得以产生发展的根源。（6分）
（2）概述秦汉、两宋时期的“帝国文化”的形成过程。（8分）
（3）指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当幼弱的主要原因（6分）
阅读材料，回答问题。
（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显 然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独 制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间“天下下大变局”。 ——王家范《中国历史通论》
请回答：根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。（10分）
某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是( )
A．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信
B．历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨
C．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新
D．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性
史家认为，“宋词、宋文、宋画、宋代文玩以及宋代理学，构成一个精致而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，别有一种文化形态崛起……”。“别有一种文化形态”是指( )
A．科学技术 B．佛道文化 C．市井文化 D．外来文化
葛兆光在《中国思想史》中曾说:“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进人生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为( )
A．实现了儒学的道德化和宗教化 B．实现了儒学的世俗化和普及化
C．实现了儒学的政治化 D．实现了儒学的哲学化
