在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代( )
A．非常重视祭祀 B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系 D．小农经济的突出特点
剪纸是我国的民间艺术。观察下列剪纸，它们形象地反映了( )
A．男耕女织的自然经济 B．高度发达的商品经济
C．手工业纺织技术 D．古代社会的和谐融洽
《荀子·君道》：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也”。引文认为，君主应当( )
A．建立上传下达的邮驿制度 B．经常巡游天下
C．深入民间体察民情 D．加强对中央与地方官员的监察
《资治通鉴》载：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”这说明隋唐时期的中央机构( )
A．分工明确，互为补充 B．相互牵制，互为监督
C．程序繁琐，效率低下 D．部门增多，相权削弱
紫禁城坐落在北京城南北中轴线上，其中太和殿又是中轴线上最高大的建筑，皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是( )
A．天人合一 B．建筑功能齐全
C．皇权至上 D．国家大一统
《前唐书》百官志记载：“宰相之职，佐天子总百官，治万事，其任重矣。然自汉以来，位号不同，而唐世宰相，名尤不正。初，唐因隋制，以三省之中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。宰相事无不统，故不以一职名官。自开元以后，常以领他职，实欲重其事，而反轻宰相之体。”上述材料反映出唐代( )
①三省长官皆为宰相 ②实行宰相集体负责制
③宰相分管事务较多 ④宰相不被重视
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④
