冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指
A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定
C．对传统儒家思想的批判继承 D．倡导“自由”“平等”的思想
《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲”
C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理”
自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是
A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心
C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于
A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想
（18分）阅读下列材料：
材料一 近代史上，德意志民族也不乏杰出的科学家，像开普勒等，但这些杰出人物未能改变德国因社会历史原因所带来的总体上的科学落后局面。19世纪下半叶，在理论科学和应用科学两方面，德国突飞猛进，相继超过了法英。据科学史专家统计，从1850年之1890年的50年间，理论科学和应用科学上的重大成果数目，英国占106项，法国占65项，美国占33项，而德国占202项，一直持续到20世纪前半期。
美国崛起与19世纪后半期到20世纪上半期。以1898年美西战争为界标，在此前50年美国集中解决国内的统一和制度问题，并且在经济总量上接近于头号强国英国；在此后50年美国越来越深地卷入两洋战略，并开始主导国际体系的建设。德、日的非和平崛起模式中最关键的最毫无节制地挑战现存霸权和国际体系，以军事扩张来解决经济资源的短缺，以及在制度和文化因素中的扩张特征。最终导致其崛起进程的中断和失败。美国在崛起过程中，没有成为英国霸权机器殖民体系的直接挑战者，在两次大战中都成为英国的主要盟国。美国不是推翻英国的全球霸主地位，而是在英国霸权自然衰落的过程中逐步取而代之。 ——黄仁伟《大国兴衰的历史比较》
材料二 历史图表包含了政治、经济、文化等多种信息。
（1）根据材料一比较美国与德国崛起进程中的异同点。（6分）
（2）从上面图表中分别提取这两国历史变迁的相关信息，并结合所学知识予以说明。
（12分）
（22分）阅读下列材料
材料一人类天生都是自由、平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议联合组成为一个共同体，以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。……法律的目的不是废除或者限制自由，而是保护和扩大自由。……当法律制定以后，立法者重新分散，自己也受他们所制定的法律支配；……但是，执行机关却必须经常存在，因为法律具有持续的效力，并且需要经常加以执行和注意，行政机关就应当担此重任。 ——洛克《政府论》
材料二启蒙思想家宣扬自由、平等思想的同时，也撰写了关于人民主权的文章。……启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。
——（美）杰里·本特利等《新全球史》
……18世纪的欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
——张岱牟、方克立《中国文化概论》
材料三 20世纪四五十年代，萨特的存在主义哲学在法国文化界流行。萨特存在主义哲学给世人描绘了一幅阴暗的世界画面：人生是荒诞的，现实是令人恶心的，人们在生活中充满恐惧感、迷惘感和孤独感。所以存在主义特别强调个体自由创造性、主观能动性，把人的意义、人的价值归结为人的自由选择与创造。 ———吕一民《法国通史》
请回答：
（1）根据材料一，概括作者思想的内涵。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，与文艺复兴相比较，启蒙运动在批判对象及思想特点方面有什么新发展?分析欧洲启蒙思想家拿出了资产阶级国家蓝图的背景。（10分）
（3）萨特存在主义哲学出现的背景可能与20世纪哪些重大事件相关?有人认为，20世纪中期，西方资本主义制度正在走向崩溃，这一观点是否符合史实?请说明理由。（4分）
