《罗马法大全》中，对罗马法进行了分类： ①ius civile——它表现了一个特定共同体的利益；②ius gentium——人们为了便于互相往来而制定的法律；③ius naturale——它相当于“永远的善与公正的事物”。对这段材料的解读不符合史实的是
①ius naturale继承了古希腊理性主义的传统
②ius civile是世界古代成文法的起点
③ius gentium标志着罗马法学的高度成熟
④以上三者是适用于奴隶制的法律条文
A. ①④ B. ②③
C. ③④ D. ②③④
下图为古罗马神话中的正义女神朱斯提提亚，她身穿白袍，右手提天平，左手执剑，双眼蒙布。如今在世界各地很多法院的门口都可以看到朱斯提提亚的雕像，雕像的背后大都刻有一句发人深省的古罗马格言：“为了正义，哪怕天崩地裂。”对该女神像的理解正确的是
①双眼蒙布，表示摒弃亲疏远近，理性客观
②左手执剑，代表维护统治阶级的权威
③右手提天平，象征公平裁判、人人平等
④身穿白袍，象征一身清白、刚正不阿
A. ①②③ B. ①③④
C. ①②③④ D. ②③④
伯利克里执政时代，下列机构成员的产生方式能够体现轮番而治原则的是
①五百人会议 ②陪审法庭 ③十将军委员会 ④公民大会
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构：它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为
A．雅典民主缺少人文精神 B．直接民主存在制度缺陷
C．雅典民主导致文明淹没 D．雅典民主没有法律保障
“过去有一段时间，针对苏联霸权主义的威胁，我们搞了‘一条线’战略，就是从日本到欧洲一直到美国这样的‘一条线’。现在我们改变了这个战略，这是一个很大的转变。”这一时期中国外交战略的“转变”主要表现为
A．开展以联合国为中心的多边外交 B．提出和平共处五项原则
C．实施不结盟政策 D．推进新型区域合作关系
1972年2月18日，美国总统尼克松访华。在3月6日出版的美国《时代周刊》的封面上，设计者用汉字“友”把画面切割成五块：尼克松与毛泽东、周恩来的会面，尼克松一行参观长城、观看芭蕾舞《红色娘子军》，Nixon’s China Odyssey（尼克松的中国奥德赛之旅）。作者的设计意图不可能是
A．尼克松与毛、周成为政治挚友
B．中美最高层终于打破坚冰开始交往
C．尼克松访华是一次冒险、开拓之旅
D．尼克松的访华具有划时代意义
