1944年7月《新华日报》社论：“民主的美国已经有了它的同伴，孙中山的事业已经有了它的继承者，这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰斐逊、林肯等早已在美国进行过了的工作。”据此可知( )
A．中国共产党要仿行美国政治模式
B．反帝反封建的革命任务已经完成
C．中国共产党与孙中山革命的根本目标一致
D．当时中国革命的任务仍是实现独立与民主
下表是《新青年》在不同时段相关文章中“革命”一词出现的频度。其中1923—1926年的频度高于前两段时期，其原因是( )
起止时间 | 1915—1918 | 1919—1922 | 1923—1926 |
文章篇数 | 770 | 631 | 128 |
“革命” | 0．78% | 2．45% | 25．14% |
A．毛泽东思想的广泛传播 B．十月革命的影响
C．国共合作出师北伐的推动 D．土地革命的开展
历史学家陈旭麓指出：“新民主主义思想和理论以反帝反封建的革命目标接续了旧民主主义革命未竞的事业，又以无产阶级的领导取代资产阶级的领导，表现了新旧革命的嬗变，同时，它赋予资产阶级性质的民主革命以社会主义的未来前途。”这表明新民主主义革命( )
①领导阶级是无产阶级 ②任务与旧民主主义革命相一致
③未来前途是社会主义 ④性质是资产阶级民主革命
A．①②④ B．②③④
C．①②③ D．①②③④
1920年1月，北大学生张国焘、康白情、许德珩等到上海拜访孙中山先生。孙中山说：“你们学生反抗北京政府的行动是很好的，你们的革命精神也是可佩服的。······如果我现在给你们五百支枪，你们能找到五百个真正不怕死的学生托将起来，去打北京的那些败类，才算是真正革命。”许德珩等回答：“孙先生也掌握过几万人的部队，何以革命还是失败了呢？新文化运动反对旧思想、旧势力，在那里艰苦奋斗，学生们赤手空拳不顾生死的与北京政府抗争，只因为没有拿起枪来，就不算革命吗？”下列归纳以上两种观点的思维角度的选项是( )
A．五四运动非革命/ 五四运动是革命
B．五四运动是学生反政府/ 学生反旧思想旧势力
C．革命是暴力夺权/ 革命是和平请愿
D．革命是枪杆子里出政权/ 文化运动也能促进变革
1889年，湖南官员周汉刊刻了一本反洋教的通俗图册，题名《天猪教》 。从此开始了他历时10年之久的反洋教斗争。他认为世界上只有儒、佛、道三教为正教，此外再没有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”(鬼教的谐音)或“天猪教”(天主教的谐音)，应该加以诛灭。他还认为教会侵略是想来“谋中国的江山”。对周汉反洋教斗争的评析，正确的是( )
A．盲目排外倾向严重，体现中国传统文化的落后性
B．以传统文化作为反对洋教的武器，维护国家主权
C．官员此举是为了愚昧百姓，以维护清王朝统治
D．卫道爱国与反帝斗争相结合，具有鲜明的时代特征
自太平军兴起后，各省多以镇压太平军为借口，截留田赋，以备急需。《辛丑条约》签订后，因赔款数额巨大，中央无力偿还，遂将赔款数额分摊于各省，于是各省便以分担赔款之名而获得就地自由筹款之权。及至民国初年，因时局动乱，各省田赋多被地方军阀擅自截留或挪用。上述材料表明从晚清到民国初年( )
A．中央集权的财政体制被破坏 B．地方政府擅自截留中央财政
C．社会动荡不安导致财赋减少 D．地方政府获得了财政自主权
