“20世纪50年代以前，“狗剩”之类的名字大行其道；50年代以后，很多人起名解放、建设、援朝、跃进、继红、文革等；20世纪80、90年代中国人起名讲究更动听、悦耳的声音和表达，勇、伟、娜、丽等极富男性或女性色彩的字眼被广泛采用。”材料反映了
A. 名字仅仅是一个指代符号 B. 政治事件影响着社会意识
C. 人们的文化素质不断提高 D. 社会环境影响了人名取向
某学者指出：明清之际，江南出现了“妇女半边天”的说法，显示江南妇女的家庭地位日益重要。这种现象的发生最可能与下列何者有关？
A．棉纺织业兴起，以女性为主的手工副业成为家庭经济的重要收入
B．商品经济的发展，颠覆了男尊女卑的传统观念
C．通俗文化盛行，平民识字率提高，妇女的家庭地位因而提高
D．江南地区人口大量外移，性别比例失衡，女性地位因而日益重要
鲁迅说，近代中国“简直是将几十世纪缩在一时：自松油片以至电灯，自独轮车以至飞机，自标枪以至机关枪，……都摩肩挨背的存在。”上述现象反映的实质问题是
A．传统风俗习惯根深蒂固 B．传统社会向近代社会转变
C．新旧风俗杂陈 D．西方文化对中国影响广泛
马克思在《共产党宣言》中说：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的含情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”下列文学作品中，生动体现了这一现象的是：
A．《巴黎圣母院》 B．《百年孤独》
C．《欧也妮·葛朗台》 D．《母亲》
法国大革命时期的《人权宣言》写道:“自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一。因此，每个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。”对这段文字的理解，不正确的是：
A．言论自由是“自然权利” B．言论自由不能逾越法律
C．法律与自由自相矛盾 D．法律至高无上
民国时期，保守知识分子惊恐不安，称新文化运动为“洪水猛兽”“异端邪说”，“功利倡而廉耻丧，科学尊而礼仪亡，以放荡为己任，以攘夺为责任”。对这句话的理解，正确的是：
A．新文化运动导致人民道德败坏 B．新文化之“自由”实际是放纵私欲
C．新文化运动导致社会动乱不息 D．新文化运动冲击了传统纲常礼教
