庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命,意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了（ ）
A．辛亥革命具有强烈的民族意识 B．清政府的失控与信用破产
C．谣言有时候能推动历史的发展 D．武昌首义带有一定偶然性
《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族……被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要……能看到出路，……深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国面临着两种形势的史实是( )
A．《马关条约》和公车上书 B．瓜分狂潮和义和团运动
C．《辛丑条约》和戊戌变法 D．《辛丑条约》和辛亥革命
某历史学家认为：“严格说来，□可说是我国近代史上第三个救国救民族的方案，不过这个方案是反对西洋化、近代化的……□的惨败是极自然的。惨败代价之大足证我民族要图生存绝不可以开倒车。”根据材料和所学，判断“□”描述的历史事件是( )
A．洋务运动 B．戊戌变法
C．义和团运动 D．清末“新政”
“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务，他们没有任何口号，他们给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……”马克思关于太平天国运动的这一观点显然不适合用于评价( )
A．永安建制与定都天京 B．北伐、西征和东征
C．《天朝田亩制度》的制定 D．《资政新篇》的颁布
有学者认为，“近代条约制度把西方的法治概念和对游戏规则在参加者之间平等讨价还价的概念引入中国……打破了官方对商业的垄断和对私商的任意侵夺，要求清政府将税收制度公平和透明化。”对材料理解正确的是( )
A.近代条约制度便利了列强控制中国经济
B.近代条约制度客观上推动了中国近代化
C.近代条约制度诱导了民族资本主义产生
D.近代与列强签订的条约具有平等性
某史学家说：“对于西方的挑战，中国的反应之所以迟钝，是由于中国社会在19世纪中叶面临很不平常的历史环境。内部事务万分火急，至于对西方则可以暂缓一步。”这里所讲的“西方的挑战”最主要是指( )
A．走私鸦片，毒害国人 B．发动战争，瓜分中国
C．资本输出，垄断经济 D．提出“修约”，扩大市场
