古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是( )
A．民主和人权思想在当时的雅典已经深人心
B．改造城邦政治的必要性
C．雅典的直接民主制面临体制性的危机
D．雅典公民充满了自由精神
伯利克里（约公元前495年—公元前429年）说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公共的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典( )
A.法律制度为民主政治提供保障
B.法律只在公共事务中发挥作用
C.受罗马帝国万民法的影响
D.初步改变了贵族专权局面
有当代学者评论道：它“具有两重性又长期代表中央分驭各地，所握权利大而不专，七百年来给中国社会带来的影响既深且巨”。这里的“它”指( )
A.郡县 B.行省 C.封国 D.内阁
明朝内阁虽处中枢，但官阶较低，因此，内阁大学士通常由六部尚书和曾任经筵讲官（皇帝的老师）的人来兼任。这一现象直接导致了( )
A．内阁大学士的地位提高 B．内阁大学士的权力提高
C．皇帝与内阁的关系改善 D．皇权受到内阁的限制
宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。另一条规矩是：王公贵族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是（ ）
A．遏止了官吏横征暴敛 B．便于约束权力的滥用
C．君主有效控制了臣属 D．形成严密的反腐机制
日本学者内藤乾吉说：“唐代的政治并非是君主独裁政治，而是综合天子和贵族意志实行的贵族政治。门下省则堪称为代表贵族意志的机关。”与此说相符的观点是（ ）
A.唐代皇权受到了宰相权力的制约
B.唐代削弱了相权，保证了皇权独尊
C.唐代门下省的权力超过了皇权
D.中国古代专制皇权总是不断加强
