“孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，……退诸侯，讨大夫，以达王事而已。”材料反映这一时期的中国
A．专制主义中央集权制度初步建立
C．“礼崩乐坏”现象日趋严重
B．官学开始被私学取代
D．儒家学说成为统治思想
据表1判断厦门
表1 古代厦门大事记
时间 | 发展沿革 |
3000多年前 | 厦门岛上始有人类活动的踪迹。 |
唐宋时期 | 薛、陈两姓移民入岛，聚族而居，垦原为田。因出产水稻良种，所谓“嘉禾一茎数穗”，称为嘉禾屿。设嘉禾里，隶属同安县。 |
明清时期 | 隶属同安县。明洪武年间，军队驻营厦门岛，称为“中左所”。清康熙年间，福建水师提督移驻厦门，设立闽海关。 |
A．汉代时地位已经十分重要
B．唐宋时期农业获得发展
C．明清时期未受海禁政策影响
D．清初期已成为福建的政治中心
恩格斯说：“在新的设防城市的周围屹立着高峻的城墙并非无故：它们的壕沟深陷为氏族制度的墓穴，而它们的城楼已经耸入文明时代了。” 其含义是
A．这些城址体现了政治权力已经形成凌驾于社会之上的强制性力量
B．早期国家尚未形成
C．氏族制度处在父系阶段
D．这些城址明显体现了等级制森严
图为明代《天工开物》一书插图。可见当时
A．经济作物广泛种植
B．畜力成为农耕的新动力
C．精耕细作方式继续沿用
D．筒车开始应用于农业灌溉
阅读下列材料：（16分）
材料一
材料二 陛下（宋神宗）即位五年，更张改造者数千百事…其议论最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役（注：也称募役），四曰保甲，五曰市易…免疫之法成，则农时不夺，而民力均矣……市易之法成，则货贿流通，而国用饶矣。
——王安石《临川先生文集》
材料三 （王安石）不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民。……及其得志，专以此为事，设青苗法，以夺富民之利。民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。
——苏辙《栾城三集》
材料四 （司马光）请更张新法，曰：“……王安石不达政体，专用私见，变乱旧章，误先帝任使，遂至民多失业，闾里怨嗟。……敛免役钱，宽富而困贫，以养浮浪之人，使民失业，穷愁无告。”
——《续资治通鉴长编》
请回答：
（1）材料一说明北宋中期面临怎样的社会状况？导致这一状况的原因是什么？（4分）
（2）王安石变法针对“积贫”采取的措施，除材料二中提及的以外，还有哪两“事”？依据材料二，概括王安石变法取得的成效。（4分）
（3）依据材料三、四，指出王安石“新法”遭到废除的原因。（4分）
（4）有关王安石变法的评价，目前史学界主要有两种意见：一是肯定说，认为王安石变法一定程度上扭转了北宋积贫积弱的局面；一是否定说，认为王安石变法是一场脱离实际的变法运动。请选择其中一种意见，发表评述。（4分）
阅读下列材料，回答问题。（24分）
材料一 佩里叩关
材料二 《马关条约》签订
材料三 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注重乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄的在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出奇不意地创造神话。
——《作坊里的日本》
材料四 维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。
——《泰晤士报》主编姬乐尔致该报驻北京记者莫理循的信（1898年11月25日）
材料五 祖宗崇拜和华夏中心是中国传统文化的重要特点，这两者的结合使学习和参考外国的任何改革都变得更加困难。
——雷颐
材料六 变法者由于缺乏对改革制约条件和困难客观冷静的认识和分析，未能形成成熟的改革心理，缺少高超的政治智慧和实际的活动能力，没有采取灵活多变的变法战略。
——萧功秦
材料七 变法失败的根本原因不在于变法的内容和策略上，而在于当时没有出现一个变法成功的整体的社会环境，以及与此相联系的强大的促进改革的政治和经济力量。
——李喜所
⑴材料一、二反映的两个重大事件对中日两国有何相似的影响？（4分）
⑵运用日本19世纪下半叶改革的相关史实，说明日本人是如何“‘心灵紧闭’但‘眼观八方’”的？（8分）
⑶主编姬乐尔通过“不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷” 表达了必须改变旧的政治制度，改革才能成功的观点，戊戌变法未能“打破鸡蛋”的根本原因是什么？为了“打破鸡蛋”，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施？（6分）
⑷根据材料五、六、七，结合所学知识，分析戊戌变法失败原因。（6分）
