明朝万历年间，在福建地区，“其日番钱者，则银也，来自海舶，上有文如城堞，或有若鸟兽、人物形者，泉（州）、漳（州）通用之”。材料反映了当时
A．泉、漳成为全国外贸中心 B．福建地区海外贸易发达
C．福建银元铸造技术发达 D．尚未实行“海禁”政策
某学者认为我国古代的科举制度在许多方面“大体接近近代社会价值取向”。下列符合这一认识的是
A．科举制有利于加强中央集权
B．科举制有利于打破特权垄断
C．科举制有利于扩大统治基础
D．科举制可提高官员文化水平
史书记载，“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”。这说明强大的诸侯国
A．起到了拱卫王室的作用 B．扩展了天子的统治范围
C．有效抵御了外族入侵 D．冲击了当时的分封制度
“君王自命‘天子’，龙种高贵，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所表达的主旨是
A．君权神授，皇位世袭 B．君父同伦，家国同构
C．强干弱枝，中央集权 D．男尊女卑，君父一体
（15分）
材料一：在我们之前900年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，……当王安石对神宗赵顼说“不加税而国用足”，他无疑的已知道可以信用贷款的办法刺激经济之成长。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二：脱离了农奴依附身份的农民享有其他自由的农村居民同等的权利。结婚和处理自己的家庭事务勿需地主同意，不再任人买卖、典押或赠予。每个农民可以遵照自由农村居民有关法规，获得不动产和动产为私产，可以转卖、抵押和把它们作一般处理。
——据俄1861年《关于脱离农奴依附关系的农民的一般法令》
材料三 ：19世纪末，年轻皇帝光绪意识到有必要对帝国进行一切彻底的改革。1898年夏，他颁发了一系列的改革法令，被称为“百日维新”。他们……建立新学校，传播欧洲的学风，鼓励西方式的生产方法，按西方式建立一支军队。
（1）有人认为王安石变法未完全做到“不加税而国用足”。请你说明理由。（4分）
（2）结合材料二，归纳脱离依附关系的农民获得的权利。（4分）据此指出“一般法令”收到近代欧洲哪些社会思潮的影响？（2分）
（3）根据材料三，概括“百日维新”中维新派学习西方的主要措施（3分）。
（4）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对改革的认识。（2分）
几千年来的中国，有人崇拜孔子，有人批判孔子，但是谁也绕不开孔子，孔子成了中国传统文化的象征。阅读材料回答。（15分）
材料一 子之武城（鲁国小邑，当时孔子的学生言偃任武城宰），闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”（意谓治理这样一个小地方，用得着这样大张旗鼓地用礼乐进行教育吗）子游（言偃字子游）对曰：“昔者，偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人；小人学道则易使也。’”子曰：“二三子（同学们）！偃之言是也；前言戏之耳！
——《论语》
材料二 朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟（意指借鉴）。今欲专以仁义诚信为治。望革近代之浇薄也……朕今所好者，惟有尧舜之道，周孔之教。以为如鸟有翼，如鱼依水。失之必死，不可誓无耳。
——唐太宗
材料三 两千多年前的孔子、孟子便主张民权。孔子说：‘大道之行也，天下为公’。便是主张民权的大同世界。又‘言必称尧舜’，就是因为尧舜不是家天下。尧舜的政治，名义上虽然是用君权，实际上是行民权，所以孔子总是宗仰他们……由此可见，中国人对于民权的见解，二千多年以前已经早想到了。”
——孙中山
（1）材料一中言偃任地方官实践了孔子的哪些政治主张？（2分）从这则故事可以看出孔子作为教育家的哪些风格？（2分)
（2）唐太宗自称好“周孔之教”，结合材料说明他弃法崇儒的原因（2分），并结合所学知识说说，唐太宗是怎样从经济政策和法律制度方面实践“以仁义为治”？（4分）
（3）从材料三中归纳，孙中山认为孔子主张“民权”的依据是什么？(1分）中国古代的民权与近代民权的区别？（4分）
