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鲁迅先生曾说:可惜中国太难改变了-----不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯...

鲁迅先生曾说:可惜中国太难改变了-----不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”相对应关系错误的是

A. 鸦片战争——开眼看世界

B. 第二次鸦片战争——中学为体,西学为用

C.甲午中日战争——维新变法,救亡图存

D.八国联军侵华战争——传播民主与科学的思想

 

D 【解析】 试题分析:本题考查学生调动知识运用知识的能力。鸦片战争后,以魏源、林则徐等人迈出了开眼看世界第一步;在第二次鸦片战争后,洋务派率先进行中学为体,西学为用的近代化实验;甲午中日战争后,中国面临被瓜分的危机,维新派提出变法以救亡图存;传播民主与科学的思想因该是新文化运动时期,故D项错误。 考点:近代中国思想解放的潮流•新文化运动•民主与科学。  
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考点分析:
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19世纪60年代,王韬认为:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。”1883年,又说:“英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。”材料体现的王韬的思想是

A.师夷长技以制夷  中体西用         B.中体西用 君主立宪

C.师夷长技以制夷  民主共和         D.君主立宪  民主共

 

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顾炎武在《亭林文集》中写道,“理学之名,自宋人始有之……今之所谓理学,禅学也,不取之五经而但资之语录……又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”这一观点主要强调了

A.应彻底抛弃宋明理学              B.对儒家思想、理学进行批判

C.孔孟之道与理学都有可取之处      D.取孔孟之道,舍宋明理学

 

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黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭,他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》,这一提法的依据是

A.批判君主专制,具有启蒙作用      B.倡导开明政治,效仿西方制度

C.否定传统文化,促进民主发展   D.提出主权在民,主张平等自由

 

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“程朱坚认一草一木皆有理,不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。”由此可见他们主张的最大区别是

A.“理”是否万物的本原              B.求“理”的方式

C.对待孔孟儒学的态度               D.“孝亲”的方式

 

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宋代文化重心转移到南方,同时向下层社会普及形成了颇有特色的世俗文化。导致宋代文化向下层平民社会普及的主要原因是

A.宋代重文,文人阶层壮大     B.理学的兴起,使文人更注重内心的修养

C.城市经济繁荣,市民阶层兴起 D.社会危机严重,士人群体逐渐形成

 

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