“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子
A．主张礼法并施 B．重视礼仪教化
C．强调严刑峻法 D．提倡为政以德
某班学生讨论穿衣服的问题。甲生说：“穿衣服要看你的身份和地位，不要穿与你身份及地位不符的衣服。”乙生说：“讲究穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服也未尝不好。”丙生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化，根据天气冷热增减衣服。”丁生说：“按学校规定大家都穿校服，不挺好吗？”他们的说法，从某种意义上可以代表诸子百家某些学派的思想，分别是
A．儒家、墨家、法家、道家 B．道家、墨家、法家、儒家
C．儒家、墨家、道家、法家 D．法家、墨家、道家、儒家
欧洲中世纪谷物的收获量通常是播种量的三至四倍，最好的年成也不过是六倍。从云梦竹简的材料来看，早在秦汉时期中国谷物的收获量就至少为播种量的十倍或十几倍。古代中国农业相对发达的主要原因是
A．土地私有制度的确立 B．黄河、长江流域适宜农业发展
C．铁制农具的使用与推广 D．基于小农经济的农业精耕细作
据魏国李悝《尽地力之教》载：“治田勤谨，则亩益（增产）三斗。不勤，则损
（减产）亦如之。”又据《孟子·梁惠王上》载：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”上述材料反映的历史现象是
A．井田制开始瓦解 B．小农经济的兴起
C．商品经济的发展 D．家庭手工业产生
孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些，但是今天的情况却正好相反。”下列最能够反映引文中“今天的情况正好相反”含义的史实是
A．唐朝完善三省六部制
B．元朝建立行省制度
C．明朝废除丞相制度
D．清朝设置军机处
《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制
A．有效地维系了西周统治秩序的稳定
B．按照宗族组织原则组建地方政权
C．体现了血缘关系同政治关系的结合
D．实现了国家政治权力的高度集中
