成语“当仁不让”的典故出自于《论语·卫灵公》，孔子在给学生讲学时提出“当仁，不让于师”，意在
A．倡导学生自主学习 B．鞭策学生承担社会责任
C．鼓励学生要超过老师 D．提倡学生独立思考
仔细阅读下列图文材料，根据所学知识回答相关问题：
材料一：
材料二：男子授露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合种蚕桑的地方，改授麻田，男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。
请回答：
（1）材料一中图一和图二是北魏孝文帝改革前后鲜卑族人所穿的不同服装，这种变化说明了什么？（4分）
（2）材料二反映了当时什么样的土地制度？其影响是什么？（5分）
（3）从内容和影响方面归纳孝文帝改革和商鞅变法的共同点是什么？（6分）
阅读材料，完成下列要求：
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。
图一（唐代诗人总计2712人） 图二（宋代词人总计9215人）
比较图一、图二，提取两项有关唐宋间历史文化变迁的信息，并结合所学知识予以说明。
阅读下列材料，回答问题：
图1：《明代工商业中心示意图》
图2：《棉花图·收贩》、《甘薯图》、《施复夫妇成为机户》、《南京繁华图》
请联系所学知识回答：
（1）根据图1，指出明朝时期我国经济格局的基本特点。（8分）
（2）根据图2提供的资料，分别说明明清时期社会经济继续发展的具体表现。（8分）并进而分析为什么明清时期社会经济继续发展，而封建制度却走向衰落？（4分
（3）根据图2资料，概要说明我国古代农业、手工业和商业三者之间的关系。（5分）
陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是：
①以理学为核心的新儒学形成 ②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式 ④风俗画成为画坛的亮点
A、①②③④ B、①②④
C、②③④ D、①②③
王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张：
A、反对“理”是世界本原的思想主张
B、反对“格物致知”的求理方法
C、反对“存天理.灭人欲”的理学教条
D、将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径
