下列关于1918年苏俄同德国签订的《布列斯特和约》的评述，不正确的是
A．是苏俄摆脱帝国主义战争的需要
B．德国利用《布列斯特和约》取得战争优势
C．对俄国来说，需要时间巩固政权
D．《布列斯特和约》使俄国退出了第一次世界大战
“在当代革命中，东方各民族为了不再仅仅充当别国发财的对象而决定世界命运的时期到来了。”材料反映了“一战”带来的影响是
A．欧洲出现无产阶级革命运动 B．出现了民族解放运动的新高潮
C．建立了新的国际体系 D．俄国爆发了十月社会主义革命
1920年9月，《新潮》杂志载文说：“军国主义打破，旧式的政治组织破产，于是感觉最钝的中国人，至此也觉得仅仅学习西洋的富国强兵、政治法律是没用的……于是乎谈政议法的声浪稍衰，而社会改造的声浪大盛。”促使当时社会思潮出现这一变化的主要国际因素是
A．世界经济危机爆发 B．协约国战胜同盟国
C．凡尔赛—华盛顿体系确立 D．第一次世界大战暴露了西方文明弊端
一战前，资产阶级竭力向民众灌输这样一种意识：“资本家的事业就是全民族的事业”，这里的“资本家的事业”是指
A．维护资产阶级统治秩序 B．捍卫全人类的利益
C．对外扩张，开拓海外市场 D．维护民族的独立
一位史学家讨论英国妇女地位的变化说：政府部门急剧膨胀与男子短缺，使妇女的社会、经济力量突然获得发展。妇女就业人数增长到297万人，增加了80万人。过去，他们充当女侍，或待在父母身边，或依附于丈夫；现在，他们离家工作，甚至远离家乡，取得独立的社会地位。这里描述的历史现象所处的历史时期是
A．北美独立战争期间 B．第一次工业革命时期
C．第一次世界大战期间 D．世界经济大危机期间
【中外历史人物评说】（15分）
材料
韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗资大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不止君臣之义，父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。
韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同事也做了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。（7分）
