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梭伦说:“我给了一般人民以恰好足够的权力,既不使他们失掉尊严,也不给他们太多;而...

  梭伦说:“我给了一般人民以恰好足够的权力,既不使他们失掉尊严,也不给他们太多;而那些有钱有势的豪富的人们,我也法不使他们受到损害。”这段话体现了他在改革中坚持

A民主原则  B法治原则        

C财产原则     D中庸原则

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。纵观整个材料不难发现,既不使……也不给……我也没法不使……,这正是典型的中庸思想,所以这段话体现了他在改革中坚持D中庸原则。另外,中庸原则是梭伦改革的一个非常非常显著特点。 考点:历史上重大改革·索伦改革·中庸原则  
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考点分析:
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1876年一位俄国地主写道:“解放法令颁布十五个月后,当我再看到农民时,我只有敬慕他们。他们同以前的主人交谈时,就像一个平等的人在同另一个平等的人交谈。”俄国农民的变化主要在于

A人人得到了一小块份地                  B从法律上获得了人身自由

C完全摆脱封建地主的控制                D彻底摆脱沙皇专制统治

 

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《中华文明史》中写道:作为一场运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法

A阻止了民族危机继续加强                   B改革了封建体制

C在社会上起了思想启蒙作用                 D动摇了儒家思想的正统地位

 

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1861年俄国农奴制改革、日本的明治维新和中国的戊戌变法兴起的相同背景是

A、西方工业文明的冲击                B民族危机的加深

C、统治阶级内部的分化                D封建专制的强大

 

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列宁曾指出,经过1861年改革,“农民获得自由的时候,已经被剥夺的一干二净。”下列能够说明这一点的是

A农奴在法律上成为“自由人”         

B农民可以通过赎买的方式获得土地

C农民获得“解放”时可得到一块份地    

D农民仍然受到地主控制的村社严格管理

 

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“一切生活现象皆是由上帝设定的,而如果他赐予某个选民获利的机缘,所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富,但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是

A文艺复兴的人文主义者

B明末清初到中国的天主教传教士

C路德教派的教徒

D源自加尔文教派的教徒

 

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