明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于( )
A．商品经济的发展 B．专制制度的衰落
C．西方文明的影响 D．抑商政策的松动
诗歌是时代风貌的体现。下列诗句能够证明坊市制度开始被打破的是( )
A．百千家似围棋局，十二街如种菜畦 B．草市迎江货，津桥税海客
C．洛阳风俗不禁街，骑马夜归香满怀 D．市人日中集，于利尽锥刀
《宋代商业史研究》说：“在此期间，以从唐代以来诸个别资本相互竞争中发达起来的信用惯行为背景，纸币直接地由于在四川使用铁钱不便而开始成为支付手段，政府则强制通用纸币为代用货币。”材料所反映的正确信息是( )
A．纸币在唐代就开始广泛使用
B．纸币最早在四川地区直接使用于商业
C．政府完全放弃了重农抑商政策
D．自此纸币成为商业流通的唯一货币形式
印尼雅加达博物院收藏了不少写有阿拉伯文字的中国古陶瓷，比较出名的是釉外云彩大盘两件和白地青花阿拉伯文字碗一件。中国古陶瓷上出现阿拉伯文字主要( )
A．是适应对外贸易的需要 B．是适应贵族生活多样化的需要
C．反映了各民族联系的加强 D．体现了兼收并蓄的对外政策
“昔圣王之处士也，使就闲燕；处工，就官府；处商，就市井；处农，就田野。”从《国语·齐语》这段话中可以看出我国古代手工业经营形态是( )
A．官营手工业 B．家庭手工业
C．民营手工业 D．官营和民营合并的手工业
中国古代瓷器和丝织品的图案、画面普遍有吉祥的寓意，这表明( )
A．人们追求和向往美好的生活 B．中国古代封建迷信意识浓厚
C．中国人普遍有较高的艺术素质 D．人们对封建黑暗统治强烈不满
