明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子耕田女织布”的传统观念，形成了“家有良田万顷，不如日进分文”“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于
A．西方文明的影响 B．专制制度的衰落
C．商品经济的发展 D．抑商政策的松动
按照历史学家安古斯·麦迪森测算，在1700－1820年间，中国的GDP（国内生产总值）在世界GDP中所占的比重从23.1%提高到32.4%，而同期整个欧洲的GDP在世界GDP中所占比重仅从23.3%提高到26.6%，令人疑惑的是中国却没有实现工业化。导致当时这种结果的原因不包括：
A ．中国落后的小农意识非常浓厚
B．自然经济占主导地位
C．西方列强入侵阻碍中国工业化发展
D．腐朽落后的封建专制制度阻碍经济发展
据《唐六典》记载，“凡市以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击征三百声，而众以散。”这则材料说明当时：
A．市的地区范围有限定 B．市的买卖时间有限定
C．市的经营规模有限定 D．市的交易品种有限定
明清时期，中国农耕文明发展到一个新的高峰，并分离出一些迥异于传统经济模式的变异，这些变异带有向工业文明演进的趋向。这里的“变异”主要是指
A．私营手工业占据了手工业的主导地位
B．“机户出资，机工出力”的雇佣关系产生
C．以经济功能为主的工商业市镇出现
D．白银逐步成为普遍流通的货币
商人开店可以随处选择地点，城市内手工业作坊很多，街道两旁商店、客栈、货摊林立，熙熙攘攘，十分热闹。营业时间不受限制，有“白市”、“夜市”和“晓市”，许多交易数额巨大，“动即千万”。本段话描述的现象最早出现在
A．汉代长安 B．唐代洛阳
C．北宋东京 D．元朝大都
社日是农家祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了
A．迷信思想根深蒂固影响深远 B．农耕经济影响社会生活
C．节日习俗成为传统文化的核心 D．节日习俗促进了诗歌的发展
