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古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商”。明清之际,江南等地出现...

古代中国社会“凡民曰四,一曰士,二曰农,三曰工,四曰商”。明清之际,江南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了(   )

A.工商皆本思想产生,平等观念深入人心     B.重农抑商政策松弛,传统社会结构解体

C.商品经济发展,等级观念淡化             D.礼教束缚解除.传统观念转变

 

C 【解析】 试题分析:本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“一曰士,二曰农,三曰工,四曰商”说明当时商人地位不高,而“士商相混”说明当时商人地位相对的提高,故本题选择C。A说法明显错误;B材料中没有提及;D说发绝对。 考点:古代中国的经济·古代商业发展·思想观念改变。  
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考点分析:
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沈括《梦溪笔谈》载:“世间锻铁所谓钢铁者,用柔铁屈盘之,乃以生铁陷其间,泥封炼之,锻令相入,谓之团钢。”这项技术最早出现于(   )                               

A.春秋时期            B.西汉             C.南北朝          D.北宋 

 

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墨子说:“今也,农夫早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。”上述引文反映出在战国时期(  )

A.土地兼并严重,农民生活悲惨困苦          B.奴隶地位低下,阶级矛盾日益激化

C.铁器牛耕推广,奴隶主役使奴隶去开荒      D.生产方式改变,农民生产积极性提高

 

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《管子·轻重乙》中提到“一农之事,必有一耜,一铫,一镰,一耨,一椎,一铚,然后成

为农”。由此可见,春秋战国时期(   )

A.冶铁技术有所发展               B.铁制农具全国范围使用

C.牛耕技术得到推广               D.小农户个体经营方式形成

 

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清末以来各地商店的门前往往有下面这幅对联:“经营不让陶朱(注:春秋时期大商人)富,货殖何妨子贡贤。”这说明当时社会(   )

A.崇尚“富而好礼”   B.提倡“耕读传家” C.鄙视“货殖功利” D.摒弃“重农抑商”

 

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清朝康熙年间,烧制出大量造型丰富和具有装饰图案的瓷器,而且在瓷器的纹饰中绘有欧洲的家族、公司、团体、城市等图案标志。这一现象反映了(   )

A.中国瓷器开始大量销往海外市场     B.东西方文化交流日益频繁密集

C.专供皇家的官窑瓷器质量精美       D.许多瓷器为满足市场需要而生产

 

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