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“今棉之为用,可以御寒,可以生暖,盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世,为功殆过于...

“今棉之为用,可以御寒,可以生暖,盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世,为功殆过于蚕桑也。”这句话反映的现象是

A.棉布柔软结实,取代了丝织品的地位     B.棉布适用范围广

C.棉布保暖性好,可以御寒               D.棉布功劳大于丝织品

 

A 【解析】 试题分析:本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“棉之为用,可以御寒,可以生暖,盖老少贵贱无不赖之。其衣被天下后世,为功殆过于蚕桑也”等信息说明棉布得到普及而且超过了丝织品的地位,故选择A项。 考点:古代中国的经济·古代手工业发展·棉纺织业发展。  
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考点分析:
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在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”是土地之神,“稷”是主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代

A.非常重视祭祀            B. 农业与土地的关系

C.以农业为立国之本        D.小农经济的突出特点

 

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明朝后期,土地高度集中,太湖流域90%的土地都在官僚和地主手中。造成这一现象根本上是因为

A.太湖流域是农业中心       B. 明朝中后期政治腐败  

C.统治者“不抑兼并”        D.土地私有制的发展

 

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“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”此诗是我国封建社会劳动人民生活的真实写照,它所反映的我国传统农业的主要耕作方式是

A.刀耕火种    B.耜耕    C.石器锄耕    D.铁器牛耕

 

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就说明“至迟到春秋末期,我国已经开始用牛耕地”而言,下列论据中说服力最小的是

A.春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合在一起的人的名字

B.考古发现的春秋时期反映牛耕的文物

C.战国初期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牲(祭祀用的牛)为畎亩之勤”的记载

D.成书于战国时期的《山海经》中关于叔均(传说中的人物)是“始作牛耕”的人物

 

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城市信号灯发展演变,一个侧面反映了城市发展演变。

1868年,英国伦敦议会大厦前的十字路口安装了世界上第一盏煤气信号灯,它由一位警察牵动皮带操作:红灯停,绿灯行。这盏信号灯出现后,伦敦这个最繁忙的路口交通秩序有所好转。

1903年,英国颁布实施了首部交通法则,第一次提出了建立红绿灯信号、行人安全岛、人行横道标志等设施,后为世界各国所效仿。

1914年,英国的克里夫兰、纽约和芝加哥相继出现了由电力驱动的交通信号灯,缓解了这个城市出现的交通问题。随着英国汽车制造业迅猛发展,城市人口不断增加,对城市道路通行提出更高要求,此后,英国开始把多个交叉路口信号灯联接为一个联动式信号系统,由人工集中控制,使路口通行能力有所提高。

1926年,英国第一次安装和使用自动化的控制器来控制交通信号灯,成为城市交通自动控制的起点。

回答下列问题

(1)根据材料归纳城市信号灯的演变过程。(9分)

(2)根据材料和所学知识,指出促进城市化及信号灯发展的历史事件。(6分)

 

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