亚里斯多德《政治学》：“公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”出现这种情况的主要原因是：
A．公民具有同一血缘 B．公民是政治统治者
C．公民具有献身精神 D．形成了公民共同体
古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段。”以下说法正确的是：
A．克利斯提尼改革使公民参政权空前扩大，标志“最高民主阶段”到来
B．在雅典“最高民主阶段”，各级官职向全体成年居民开放
C．在“最高民主阶段”，五百人议事会成为国家最高权力机构
D．在“最高民主阶段”，公民参政有一定的物质保证
据记载，古雅典投票者在陶罐碎片刻上他认为应该被放逐的人的名字，投入本部落的投票箱。如果选票总数未达到6000，此次投票即宣告无效；如果超过6000，再按票上的名字将票分类，得票最多者即为当年放逐的人选。由此可见，古代雅典民主是：
A．直接民主 B．全体居民的民主
C．代议制民主 D．大多数奴隶主的民主
《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述：“（雅典公民）不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床……”这表明：
A．雅典物产丰富人民富足 B．雅典海外贸易非常发达
C．雅典是当时地中海霸主 D．雅典人充当了海盗角色
1889年，粱启超对比古代中国与欧洲的国体，认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是：
A．分封诸侯、城邦国家 B．君主专制、中央集权
C．小国寡民、等级森严 D．贵族政治、列国分立
“为了确保贵族不破坏他的改革，他为平民提供在政府的席位，他放开城邦议事会的任职资格，不再考虑公民的出身和血缘，那些富裕并有闲暇投入公共事务的人都可以进入议事会。”材料中的“他”是：
A．梭伦 B．克里斯梯尼
C．伯利克里 D．苏格拉底
