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《史记集解》“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。秦以来,天子独以印称玺,...

《史记集解》“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用”。该材料反映了(  )

A.秦朝时期人们以金玉为印                B.秦以前玉玺为皇帝独有

C.皇权为民,与民共享                    D.皇权至上,皇帝独尊

 

D 【解析】 试题分析:本题考查调用所学知识分析材料信息的能力,“秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用”反映的是皇帝制度下皇帝独尊,皇权至高无上的特征,故D项正确;从材料中可看出秦以前,人们以金玉为印,秦朝建立以后玉玺为皇帝独有,故AB项错误;C项明显错误,排除。 考点:古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成·皇帝制度  
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考点分析:
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假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代,请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小(  )

A.甲同学成为商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻

B.乙同学做了商朝末年的平民,才能、人品俱佳

C.丙同学带兵攻打商纣王,立下汗马功劳

D.丁同学成了西周王族成员,整日无所事事

 

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周公把商贵族微子启分封到宋,同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是(    )

A.与商贵族共掌天下   B.拉拢并控制商贵族

C.巩固中央集权体制   D.确立自己的专制权威

 

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王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制。”此“制”是指(    )

A.世袭制     B.分封制      

C.宗法制     D.郡县制

 

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春秋时期,诸侯争霸,礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯,盟约的第一条是:“毋以妾为妻”,其目的是(    )

A.提倡一夫一妻                             B.维护母系家长的地位

C.维护宗法制度                            D.规范诸侯们的婚姻

 

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(24分)阅读下列材料,回答问题:

材料一   (明朝中后期以来,中华文明进入一个新的历史时期,不少人习惯上也将这个时期称之为中国的文艺复兴或启蒙运动。)清初几位大师所提倡的“经世致用之学”,……能令学者对于二百多年的汉宋门户得一种解放,大胆的独求其是。他们曾痛论八股科举之汩没人才,到这时候读起来觉得句句亲切有味,引起一班人要和这件束缚思想、锢蚀人心的恶制度拼命。他们反抗满洲的壮烈行动和言论,……蓦地把二百年麻木过去的民族意识觉醒转来。总而言之,最近三十年思想界之变迁,最初的原动力,是残明遗献思想之复活。

——摘编自梁启超《中国近三百年学术史》

材料二    五四运动实际是分为两部分的。第一部分是新文化运动,叫五四新文化运动,从1917年蔡元培到北大当校长时就已经开始了。第二部分是1919年5月4日前后的抗议运动。但在我看来,这两个实际上是两回事、两个事件。……新文化运动是一次文化启蒙。……个性解放和自由成为新文化运动的主要基调,大批青年投入其中。……五四运动本身也像各种政治运动一样,充满了爱国激情。……但是这个政治运动中经常是限制别人自由的,道德口号起来了,你不跟着走就是卖国贼。

——摘编自张鸣《重说中国近代史》

材料三    1936年,陈伯达发表《论新启蒙运动》,一方面强调“新启蒙”的重要性和紧迫性,另一方面强调此次运动是对“五四”传统的继承。……希望发扬“五四”自由讨论的传统,把思想文化统一到民族国家的生死存亡这一时代主题上来。1937年5月,亦即纪念“五四”运动十八周年的前后,新启蒙运动进入高潮。                                 

——摘编自启良《20世纪中国思想史》

(1)据材料一归纳“中国的文艺复兴或启蒙运动”产生的社会条件。(6分)结合所学知识指出梁启超所说的“残明遗献思想的复活”的核心,并说明19世纪末思想界重视“残明遗献思想的复活”的主要目的。(6分)

(2)概括材料二中关于“五四运动”的相关观点。(4分)与材料二相比,材料三所描述的“新启蒙运动”的特点发生了怎样的变化?产生了哪些影响?(8分)

 

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