《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为 摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法 典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是 （ ）
A．人定法而不是神意法
B．重实际而不尚理论
C．具有最完备的法律体系
D．以私有制为基础的最完备 的法律形式
古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法（ ）
①有利于全体雅典人参与国家管理
②提供了公民参与政治的均等机会
③确保了公民大会决策的公正无私
④忽视了参与政治者的能力与品德
A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④
雅典不仅维护了梭伦改革的原则，还向民主化方面跨了一大步。这里的“原则”指（ ）
A．打破世袭特权的垄断地位 B．缓和贵族与平民之间矛盾
C．扩大民主范围和途径 D．满足工商业者和平民的要求
从明朝废丞相到清初增设军机处的变化，实质上反映了（ ）
①封建专制进一步加强
②皇权更加巩固
③封建制度渐趋衰落
④实权完全掌握在皇帝一人手中
A．①②④ B．①③④
C．②③④ D．①②③④
从分封制到郡县制到行省制，体现了地方削权、中央集权的发展趋势。但史学家钱穆却认为地方行政是“汉代好，唐代较好，宋代太差”。钱穆评价三代好坏的依据是（ ）
A．地方行政机构设置 B．人才选拔权由谁掌握
C．能否合理调动地方积极性 D．宰相权力的大小
元朝人程钜夫在《论行省》中写道：“今天下疏远去处，亦列置行省。凡去行省者，皆以宰相自负，骄倨纵横，无敢谁何。所以容易生诸奸弊。钱粮羡溢，则百端欺隐，如同己物。盗贼生发，则各保界分，不相接应。甚而把握兵权，伸缩由己。”在程钜夫看来 （ ）
A．行省权力过重，弊端丛生
B．行省与割据势力无异
C．政府不必在地方普遍设置行省
D．行省没有起到加强对地方统治的作用
