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荀子说:“故,法不能独立,令不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君...

荀子说:“故,法不能独立,令不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,治之原也。故,有君子,则法虽省,足以追矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”在此,荀子(  

A.认为法律应当由道德高尚的君子制定

B.强调法律实施中良吏执法的重要性

C.主张在执法时将君子和小人区别对待

D.废除严苛的法律,由君子以德治国

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查学生解读材料,获取有效信息,认识历史事物本质和规律,并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料关键信息“有君子,则法虽省,足以追矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣”,结合所学知识,解读题干材料,得出这样的认识:材料的核心意思是荀子认为正直的君子是国家安定,政治清明的根源;没有一个良吏治理的国家,法律虽然完备,但也不会使国家安定与稳定。分析、比较选项,可知,A项理解不准确,是对题干材料的曲解和误读;C项表述明显错误,属于无关项;D项表述,不符合荀子的主张,荀子强调的是礼法并施,而非废除法律。综上,故,本题正确答案选B。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国时期的儒家思想·荀子的主张  
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考点分析:
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春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛,其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用,儒家闪烁,道家则淡然”。下列主张属于道家的是(     

A.“未能事人,焉能事鬼”

B.“施行不可以不慬,见有鬼神视之”

C.“死,无君于上,无臣于下”

D.“尽其道而死者,正命也”

 

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史籍中记载春秋时期鲁僖公立“泮宫(国家高等学府)”,但后来有些诸侯公开地说:“可以无学(不办学校)﹐无学不害。”造成这一转变的主要原因是(  

A.诸侯变法意图富国强兵,不重儒学教育

B.“士”阶层的发展壮大及私学兴起发展

C.分封制瓦解使诸侯失去官办学校的能力

D.“礼崩乐坏”使统治者急于恢复礼乐制

 

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(17分)阅读下列材料,回答题后问题:

一个人的精神世界,不能没有科学精神,也不能没有艺术精神,更不能没有人文精神。“人文精神”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的非神学的世俗文化。其基本涵义就是:尊重人的价值,尊重精神的价值。

-----周国平教授在国家行政学院的讲演                                                 

结合所学知识回答:

(1)说人文精神起源于古代希腊,你的依据是什么?(3分)

(2)14-18世纪的西欧,兴起三次思想解放潮流,它们是怎样一步步推动着人文精神不断发展的?(6分)

(3)在第三次思想解放潮流中,有的思想家提出了资本主义政治制度的具体构想,为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。请举两个事例加以说明(必需有一个是中国史的)(8分)

 

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阅读下列图片及材料(23分)

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图一(前551-前479年)

图二 董仲舒(前179-前104年)

2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目:对联集锦。山东和山西的对联是:山东上联:孔子仁,关公义,人文典范;山西下联:泰山日,壶口烟,天地奇观。山东人以孔子为骄傲,其实孔子也是中国的,更是世界的。因为孔子开创的儒家文化,作为中国传统文化的主流,它已经渗透到中国人思维意识的深层,所以要了解中国,要了解中国文化,不能不去了解儒家文化

回答问题:

(1)图一中历史人物是谁?其思想核心是什么?(4分)

(2)图二中董仲舒的主要思想有哪些?他对儒家文化的发展有何影响?(7分)

(3)图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同?其本质有何共同点?(6分)

(4)在明清时期,儒家文化又有了怎样的发展?( 6分)

 

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建立和谐社会,人与自然和谐相处,人与社会和谐相处,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是(      )

A. 社会契约论—建立法制社会  

B.文明每前进一步,社会对抗和不平等就加深一步

C.“政治的目的是自由”       

D.生存权是人的最高的自然权利

 

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