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“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变...

“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。这一学说

A.反映了国家衰败在所难免      B.成为皇权神化的理论依据

C.对君权有一定的限制作用      D.有利于人与自然和谐相处

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查董仲舒的新儒学。题干材料体现的是“天人感应”的思想:灾异谴告,警告君主要爱护和关心百姓。实际上是通过“天谴”这种形式来对君主的专制权力进行一定的限制,以防止君主任意妄为。所以选C。 考点:中国古代的思想与科技•汉代的思想大一统•内容  
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考点分析:
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费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化

D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

 

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“威势之可以禁暴,而厚德之不足以止乱。”下列观点中,与该思想属于同一学派的是(    )

A.“巧者劳而智者忧,无能者无所求”

B.“夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也”

C.“权者,君之所独制也,人主失守则危”

D.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”

 

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阅读表格,在下列早期儒学家的思想主张中,体现的共同思想是

孔子

“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”

孟子

“民为贵,社稷次之,君为轻”“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”

荀子

“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”“制天命而用之”

A.教育思想           B.农本思想

C.民本思想           D.重农抑商

 

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(20分)人文主义的发展,推动着人类社会的进步。阅读材料,回答问题。

材料一 还是一个年轻人时,苏格拉底……从自然科学和宇宙哲学转向伦理学和逻辑学。……正如3个世纪后西塞罗所宣称的,苏格拉底“把哲学从天上召唤下来,植入城市和人们的家里,迫使哲学思考人生与道德,善与恶”。

——塔纳新《西方思想史》

(1)依据材料一,归纳苏格拉底对哲学所做的贡献。结合所学知识,分析其影响。 (6分)

材料二

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(2)材料二的圣母像中,哪幅作品最有可能是文艺复兴时期创作的?说明你的判断理由。文艺复兴时期出现此类艺术作品的根本原因是什么?(6分)

材料三  启蒙思想家宣扬自由、平等思想的同时,也撰写了关于人民主权的文章。……启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想,并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。

——(美)杰里·本特利等《新全球史》

(3)根据材料三并结合所学知识,分析与文艺复兴相比较,启蒙运动在批判对象及思想特点方面有什么新发展?分析启蒙运动在世界近代化过程中的作用。(8分)

 

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(16分)儒家思想是中国传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善。阅读下列材料,回答问题。

材料一  “为仁由己。”“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。“己所不欲,勿施于人。”“克己复礼为仁。”

——《论语》

1)据材料,孔子认为实现“仁”的途径有哪些?(4分)

材料二

董仲舒

朱熹

“古之王者,莫不以教化为大务,立太学以教于国,设庠序以化于邑……教化行而习俗美也。”

“天下国家之大莫过于恤民……恤民之本,则又在夫君正其心术以立纲纪而已矣。”

——摘编自葛兆光《中国思想史》

(2)根据材料二,分别概括董仲舒、朱熹两位思想家在君主统治的问题上的基本观点。一句话概括他们基本思想的共同点。(6分)

材料三  古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……然则为天下之大害者,君而已矣。……世儒不察,以工商为末,妄议抑之;夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。

——黄宗羲《明夷待访录》

(3)据材料三并结合所学知识,概括明清之际进步思想的主要内容。(6分)

 

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