辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价
A. 代表了新文化运动时期的认知水平
B. 对思想启蒙方面的局限性认识不足
C. 肯定了反对专制、追求民主的愿望
D. 基本上不符合辛亥革命的历史事实
鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是
A．鸦片战争——开眼看世界
B．第二次鸦片战争——中学为体，西学为用
C．八国联军侵华战争——传播民主与科学思想
D．甲午中日战争——维新变法，救亡图存
维新变法运动对中国的促进作用主要体现在
A.确立了君主立宪制
B.动摇了封建思想的正统地位
C.在社会上起了思想启蒙的作用
D.一定程度上挽救了民族危机
孙中山先生说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”他顺应的“世界潮流” 是
A．民族主义 B．政治民主化
C．社会主义 D．经济全球化
以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是
类别 | 1860—1899年 | 1902年—1904年 | ||
数量 | 比重 | 数量 | 比重 | |
哲学、社会科学 | 123种 | 22% | 327种 | 61% |
自然科学 | 162种 | 29% | 112种 | 21% |
应用科学 | 225种 | 41% | 56种 | 11% |
A．从侧重科技到侧重人文 B．从持续高涨到趋于停滞
C．从被动接受到主动追求 D．从全盘西化到中西结合
17世纪上半期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”。这三种观点在本质上
A.是自相矛盾的
B.都具有反封建的进步意义
C.都反映了资本主义萌芽发展的要求
D.李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激
