“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源， 下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
A、井田制 B、宗法制 C、分封制 D、郡县制
（15分）三民主义、毛泽东思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大的思想理论成果，是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读下列材料：
材料一 用我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……平等和我们的民权主义相同，因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君权，使人人都是平等的，所以说民权是和平等相对待的。 ——孙中山《三民主义》（1924年）
材料二 毛泽东在理论与实践的统一方面，超过了他的同事。……毛泽东认为，如果你对事物有所了解，你就能够并且应该照那样做，但是你的经验和你实践的结果，应该引导你对你所知道的东西加以再认识。 ——（美）费正清《伟大的中国革命》
材料三 邓小平同志部分讲话的时间和名称
讲话名称 | 发表日期 |
一个国家，两种制度 | 1984年6月 |
社会主义和市场经济不存在根本矛盾 | 1985年10月 |
在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点 | 1992年1月、2月 |
——摘自《邓小平文选》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出孙中山对民权的认识有何变化？联系时代背景，简析其原因。（6分）
（2）说明20世纪20年代毛泽东“在理论与实践的统一方面”做出的重大贡献。（3分）
（3）据材料三，指出邓小平理论的主要内容及其实践成果。（4分）
（4）综合上述材料，谈谈你对三大思想理论的认识。（2分）
（18分）某学校为活跃校园文化，举办了中外文化展览。
展览一：德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说，公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……
（1）结合所学知识指出孔子与苏格拉底在重建社会秩序方面各有何主张?（4分）
展览二：中外文学荟萃
（2）下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。（6分）
展览三：思想解放潮流
材料一：伏尔泰去世后，他的棺木上刻了这样一行字：“他拓展了人类的精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”
材料二：启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，也可以说启蒙思想促使知识和天赋人权的传播，因此使人们以新的观念看待国家、政权机构和宗教生活。
（3）结合所学知识说明伏尔泰是怎样“拓展了人类精神，使人类懂得精神应该是自由的”（4分）
（4）根据材料二的观点，结合中国近代史的史实，试举一例简要说明启蒙思想是如何在中国传播并推动社会进步的?（4分）
（17分）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的后代人经过修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。
材料一 君君、臣臣、父父、子子。
——《论语》
君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
——《孟子》
（1）据材料一指出孔子和孟子对君臣关系的主张。(4分)
材料二 唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。
——《春秋繁露》
天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡, 人欲胜则天理灭。 ——《朱子语类》
（2）材料二中董仲舒和朱熹各是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？(4分)
材料三 “今也以君为主，天下为客，凡天下无地而得安宁者，为君也。”“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣。” ——黄宗羲《明夷待访录·原君》
（3）材料三对君主统治的看法有何变化?导致这种变化的历史原因是什么?（6分）
（4）综合上述材料并结合所学知识，概括儒学对中国传统社会发展的影响。(3分)
社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入2l世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于
A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势
B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量
C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化
D．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟
贯穿于毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的主线是
A．坚持以经济建设为中心，大力发展生产力
B．坚持实事求是，从中国国情出发
C．加强党风建设，加强中共执政能力建设
D．反对机会主义
