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今年是农历的“马年”,观察下图,其特征的描述不正确的是 A.字体设计具有甲骨文的...

今年是农历的“马年”,观察下图,其特征的描述不正确的是

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A.字体设计具有甲骨文的象形特点

B.展现了文人画的不断发展和创新

C.是绘画艺术与书法艺术的有机结合

D.体现了中国字注重象征意义的风格

 

B 【解析】 试题分析:本题主要考查书法艺术。依据所学,该图是书法作品,而不是绘画作品,故B表述错误,符合题意;A、C、D表述均正确。所以应选B。 考点:古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·书法艺术  
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考点分析:
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明朝宋应星《天工开物》记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入糟再造,全省从前煮浸之力,依然成纸,耗亦不多。江南竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,随手拾起再造,名曰还魂纸。”由此可知,还魂纸

①生产遍布全国各地      ②降低了生产成本      ③制造工艺更加复杂      ④扩大了原料

A.①②     B.①③     C.②④     D.③④

 

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英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说:“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见,我国古代科技的特点是

A.重实用         B.重理论

C.重民众         D.重实验

 

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“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”此文反映

A.孟子的“仁政”                B.朱熹的“道学”

C.王阳明的“心学”              D.顾炎武的“经世致用”

 

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明清之际是一个“天崩地裂”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张

A.“天人感应”                   B.“工、商皆民生之本”

C.“存天理,灭人欲”             D.“以法为本”、“法不阿贵”

 

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顾炎武认为:“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”材料反映了

A.顾炎武意识到宋明理学的危机           B.王阳明倡导“经世致用”

C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学               D.王阳明深受西方思想影响

 

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