下列不可以代表士人的经世致用思想的是( )
A．“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”
B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
C．“出而为帝王师，处而为天下万世师”
D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”
明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实和政治联系起来，由此而形成的思想是( )
A．重农抑商 B．工商皆本 C．经世致用 D．民主科学
明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了( )
A．儒家思想已经不能适应维护封建统治的需要
B．新的经济因素的发展，要求打破思想束缚
C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大
D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训
孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“人君受命于天”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下说法正确的是( )
A．三种主张都与当时的社会状况密切相关 B．孟子、黄宗羲都具有民主思想
C．三种主张都受到了当时统治者的重视 D．三种主张都反映了社会转型的巨变
如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是( )
A．心外无物，心外无理 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C．知和行都产生于心 D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”
《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响( )
A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学
