“人文精神”简而言之，即关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人，尤其是尊重人作为精神存在的价值，在不同的时期有不同的内涵。下列能反映文艺复兴时期人文精神内涵的是( )
A．“人是万物的尺度” B．“人是一件多么了不起的杰作”
C．“每个人都是自己的牧师” D．“思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度”
下面是不同的人生生活设计，哪一设计在古代希腊智者学派眼里可能被认为是幸福的人生生活( )
A．以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平、自由地生活
B．法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等
C．建立人民民主专政的国家，实现人民大众对资产阶级的专政
D．努力追求财富，以财富为标准，实现人生价值
柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是( )
A．理性主义 B．个人主义 C．怀疑主义 D．人文主义
“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是( )
A．“有知识，才有智慧” B．“认识你自己”
C．“德行的实现是由行为，不是由文字” D．“美德即知识”
在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度。他们最有可能担心智者学派的活动会( )
A．阻碍社会经济的发展 B．引发外族的入侵和奴役
C．导致雅典人口的流失 D．危及社会秩序和道德
明清思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是( )
A．黄宗羲提倡“法治”
B．王夫之的唯物思想
C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”
D．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”
