Question

(25分) 阅读下列材料：

材料一

言论一:颜渊问仁

子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。

言论二:子路问政

子曰:义也正名乎!名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则无所错(措)手足。

材料二   《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,上不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统计可一而法度可明,民知所从矣。                               ——《汉书.董仲舒传》

材料三  在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。

朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应"根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》

(1)结合材料一与材料二,概括孔子和董仲舒有哪些思想主张?(8分)

(2)结合材料三与所学知识,概括宋明理学对中国社会产生的影响（7分）。现代学者将宋明理学分为理学与心学,你认为理学与心学最大的区别在哪里?(2分)

(3)据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。(8分)                

Answer

（1）孔子:仁(爱人与宽容);恢复周礼;正名。董仲舒:春秋大一统;罢黜百家，独尊儒术。(孔子主张4分,董仲舒主张4分,共8分)

（2）影响：适应统治需要，成为官方哲学；维护专制统治；塑造中华民族气节；④扼杀人的自然需求。（每点3分，共7分）。 区别：理学侧重于对客观万物的探究，理学侧重于对内心的探究。（或理学是客观唯心主义，心学是主观唯心主义）（2分）

（3）春秋:创立; 战国,成为大宗； 西汉，成为正统思想； 魏晋到五代十国，受到挑战； 宋明，发展为理学心学,成为官方哲学，重回统治地位； 明清，受冲击,但仍为主流。(每点2分,共8分)

【解析】

试题分析：（1）题目要求“结合材料一与材料二概括”。孔子：根据材料一中的“克己复礼为仁”、“天下归仁焉”可以得出有关“仁(爱人与宽容)、恢复周礼”等主张；根据“名不正则言不顺”可以看出孔子主张“正名”。董仲舒:根据材料二中的“大一统者,天地之常经,古今之通谊也”、“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息”可以得出其主张有“春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术”。

（2）影响：题目要求“结合材料三与所学知识概括”。根据材料三中的“强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格”、“朱熹要灭的是‘人欲’，又叫‘物欲’”、可以得出其影响是塑造中华民族气节；扼杀人的自然需求。结合所学知识可以考虑理学形成后，适应统治需要，成为官方哲学；其实质是为统治者服务。 区别：主要从两者求理的途径和方式，即理学是“格物致知”，侧重于对客观万物的探究，心学侧重于对内心的探究。（或理学是客观唯心主义，心学是主观唯心主义）

（3）题目要求“据上述材料并结合所学知识概括”。材料给提供了春秋、西汉和宋明三个时期，再结合所学知识，可知中国传统文化主流思想即儒家思想，其演变过程为：春秋，创立；战国,成为大宗；西汉，成为正统思想；魏晋到五代十国，受到挑战；宋明，发展为理学心学,成为官方哲学，重回统治地位；明清，受冲击,但仍为主流。

考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•孔子；中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•董仲舒的新儒学；中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•理学和心学；中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•明清之际的儒学思想